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2.林羅山的中國認識
日本的中國觀

        雖然都由佛轉儒,與“仍處室町時代五山禪僧儒佛調和論的延長線”[1]上的藤原惺窩相比,很早就離開建仁寺而很少受到佛教影響的林羅山(1583—1657)不僅繼承了其師推進神儒佛分離的工作,還展開了對佛教更為激烈的批判,同時又全面發(fā)    （共 4905 字）     [閱讀本文] >>

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