陳摶
國(guó)內(nèi)神話故事

陳摶，字圖南，號(hào)扶搖子，后被賜號(hào)希夷先生，是唐末五代至宋初一位著名的道教學(xué)者和隱士。他出生于真源縣（今河南省鹿邑縣），在古代中國(guó)的道教史和思想史上享有崇高的威望。據(jù)《宋史·陳摶傳》記載，陳摶生于唐懿宗咸通十二年，卒于北宋太宗端拱二年，享年118歲。

自幼聰穎過(guò)人的陳摶，少年時(shí)期便廣泛閱讀經(jīng)史，對(duì)詩(shī)、禮、書、數(shù)以及方藥等領(lǐng)域均有深入的研究。然而，他的一生并未在官場(chǎng)上求取功名，而是選擇了隱居山林，以山水為樂(lè)，尋求道教修行之道。他曾在湖北武當(dāng)山、陜西華山等地歸隱，修行達(dá)20余年之久，期間精研《周易》八卦，并演練服氣辟谷之法，以及獨(dú)特的“睡功”。

傳說(shuō)中，陳摶在武當(dāng)山九石室隱居期間，五位白須白發(fā)的老叟向他請(qǐng)教《周易》八卦。陳摶與之深入探討，傳授要旨。五老見陳摶通曉易理，便將一種名為蟄龍法的睡功傳授給他，此法能使人通過(guò)服氣辟谷，延年益壽。這五位老叟后來(lái)被認(rèn)為是日月池中的五條龍化身而來(lái)。自得此法之后，陳摶日臻大成，其睡功神奇莫測(cè)，被后人稱為“睡仙”。

陳摶的睡功建立在老子“捐情去欲，靜篤歸根”的思想基礎(chǔ)上，他通過(guò)長(zhǎng)期修煉，將其發(fā)揚(yáng)光大。他能夠長(zhǎng)時(shí)間地沉睡不醒，甚至在寒冬季節(jié)，僅以少量酒水維生。傳說(shuō)中，有人曾在武當(dāng)山數(shù)月不見陳摶的蹤影，誤以為他已離開，卻在柴房中發(fā)現(xiàn)他正酣睡于一堆柴火之下。陳摶的這種超脫塵世的睡眠狀態(tài)，令人驚嘆，被譽(yù)為“睡仙”。

陳摶不僅是一位修行高深的道士，更是一位具有深邃政治智慧的隱士。在五代十國(guó)的亂世中，他密切關(guān)注著朝堂變遷，其對(duì)于天下大勢(shì)的洞察，令他在政治風(fēng)云變幻中屢屢給予諸多帝王以建言。無(wú)論是趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”還是宋太宗的征伐河?xùn)|，陳摶都留下了他的影子。他幾度被征召入仕，但均以隱逸自守為由婉拒。

陳摶的一生，是對(duì)道教清靜無(wú)為思想的不懈追求，也是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感的完美結(jié)合。他的故事不僅體現(xiàn)了他超凡的道行和智慧，更展示了他對(duì)自由、清靜生活的向往和追求。在他的晚年，陳摶皈依玄門成為道士，繼續(xù)在華山深修。陳摶的去世，像他的一生一樣，神秘而平靜，化形于華山蓮花峰下，留下了無(wú)數(shù)傳說(shuō)和敬仰的后人。他的思想和修行成果，對(duì)后世尤其是宋代理學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使他成為老莊之后道教至尊之一，被世人尊稱為“陳摶老祖”。