亦譯“結(jié)果論”。一種片面強(qiáng)調(diào)效果的道德評價(jià)理論。與“動(dòng)機(jī)論”相對。認(rèn)為人的行為善惡取決于效果;判斷或評價(jià)行為的善惡,無須考察動(dòng)機(jī),只要看它的效果。在中國倫理思想史上的志功之辯中,王充主張“功用”,葉適認(rèn)為“既無 (本文共 535 字 ) [閱讀本文] >>
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 亦譯“結(jié)果論”。一種片面強(qiáng)調(diào)效果的道德評價(jià)理論。與“動(dòng)機(jī)論”相對。認(rèn)為人的行為善惡取決于效果;判斷或評價(jià)行為的善惡,無須考察動(dòng)機(jī),只要看它的效果。在中國倫理思想史上的志功之辯中,王充主張“功用”,葉適認(rèn)為“既無 (本文共 535 字 ) [閱讀本文] >>