APP 王弼說(shuō)貴無(wú),有以無(wú)為本。郭象說(shuō)崇有,有為實(shí)在,無(wú)在有之內(nèi)。僧肇以二說(shuō)皆偏,折末歸本,寓體于用,皆非妙諦。實(shí)相非有非無(wú),本末不二,或體用一如,要說(shuō)體用一如,最好用遮詮之法。僧肇從破名相入手,達(dá)到非有非無(wú)之說(shuō)。道生頓悟之學(xué) （本文共 522 字 ） [閱讀本文] >>
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王弼說(shuō)貴無(wú),有以無(wú)為本。郭象說(shuō)崇有,有為實(shí)在,無(wú)在有之內(nèi)。僧肇以二說(shuō)皆偏,折末歸本,寓體于用,皆非妙諦。實(shí)相非有非無(wú),本末不二,或體用一如,要說(shuō)體用一如,最好用遮詮之法。僧肇從破名相入手,達(dá)到非有非無(wú)之說(shuō)。道生頓悟之學(xué) （本文共 522 字 ） [閱讀本文] >>
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