與先驗(yàn)論相對(duì)立的唯物主義認(rèn)識(shí)論。認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論是直觀的、消極的反映論,不了解認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐,不能把辯證法應(yīng)用于反映論,因而也就不了解認(rèn)識(shí)發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律性。辯證唯物主義 (本文共 215 字 ) [閱讀本文] >>
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 與先驗(yàn)論相對(duì)立的唯物主義認(rèn)識(shí)論。認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論是直觀的、消極的反映論,不了解認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐,不能把辯證法應(yīng)用于反映論,因而也就不了解認(rèn)識(shí)發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律性。辯證唯物主義 (本文共 215 字 ) [閱讀本文] >>