西方現(xiàn)代對(duì)文學(xué)作人類學(xué)研究的批評(píng)模式。它淵源于英國人類學(xué)家弗雷澤對(duì)史前社會(huì)巫術(shù)、宗教的研究和瑞士學(xué)者榮格的深層心理學(xué)研究,后者對(duì)原型批評(píng)的主要貢獻(xiàn)是集體無意識(shí)理論,即認(rèn)為每個(gè)個(gè)體的無意識(shí)深處都存有超個(gè)體的、 (本文共 332 字 ) [閱讀本文] >>
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 西方現(xiàn)代對(duì)文學(xué)作人類學(xué)研究的批評(píng)模式。它淵源于英國人類學(xué)家弗雷澤對(duì)史前社會(huì)巫術(shù)、宗教的研究和瑞士學(xué)者榮格的深層心理學(xué)研究,后者對(duì)原型批評(píng)的主要貢獻(xiàn)是集體無意識(shí)理論,即認(rèn)為每個(gè)個(gè)體的無意識(shí)深處都存有超個(gè)體的、 (本文共 332 字 ) [閱讀本文] >>