APP 清詩(shī)到乾、嘉時(shí)代,神韻說(shuō)的流弊已十分顯著,于是格調(diào)說(shuō)起而補(bǔ)其虛,性靈說(shuō)又起而救格調(diào)說(shuō)之弊,而翁方綱則大張學(xué)人之詩(shī)的旗幟,提出“肌理說(shuō)”的論詩(shī)主張,與性靈派抗衡,得到了同時(shí)代錢載的唱和,至道、咸時(shí)期,程恩澤、祁雋藻、 （本文共 3181 字 ） [閱讀本文] >>
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清詩(shī)到乾、嘉時(shí)代,神韻說(shuō)的流弊已十分顯著,于是格調(diào)說(shuō)起而補(bǔ)其虛,性靈說(shuō)又起而救格調(diào)說(shuō)之弊,而翁方綱則大張學(xué)人之詩(shī)的旗幟,提出“肌理說(shuō)”的論詩(shī)主張,與性靈派抗衡,得到了同時(shí)代錢載的唱和,至道、咸時(shí)期,程恩澤、祁雋藻、 （本文共 3181 字 ） [閱讀本文] >>
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