關(guān)于實(shí)踐知識(shí)的析取論

摘要： 自安斯康姆將實(shí)踐知識(shí)重新引入當(dāng)代行動(dòng)哲學(xué)以來(lái)，學(xué)界通常圍繞其實(shí)踐性與非觀察性分別展開(kāi)討論，卻易于忽視兩種特性間存在的張力。類比知覺(jué)情形，這種張力將易于導(dǎo)致一種關(guān)于實(shí)踐知識(shí)的懷疑論，即我們不可能真正擁有關(guān)于自身有意行動(dòng)的實(shí)踐知識(shí)。麥克道爾提示了一種將關(guān)于知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的析取論拓展至有意行動(dòng)進(jìn)而回應(yīng)上述懷疑論的可能，但存在諸多問(wèn)題。文章嘗試修正與發(fā)展麥克道爾的析取論方案，主張就實(shí)踐知識(shí)而...