中華民族是個歷史悠久的文明古國,如果從原始群居的猿人算起,我國各個民族的祖先已經(jīng)歷了近兩百萬年的漫長歷程。到公元前二十一世紀的夏代,即第一個奴隸制王朝建立前,為了生存和發(fā)展,我們的祖先在與大自然的斗爭過程中,逐...[繼續(xù)閱讀]
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中華民族是個歷史悠久的文明古國,如果從原始群居的猿人算起,我國各個民族的祖先已經(jīng)歷了近兩百萬年的漫長歷程。到公元前二十一世紀的夏代,即第一個奴隸制王朝建立前,為了生存和發(fā)展,我們的祖先在與大自然的斗爭過程中,逐...[繼續(xù)閱讀]
《周易》是我們祖先生活及生產(chǎn)斗爭實踐的產(chǎn)物,是對自然界發(fā)生、發(fā)展、變化規(guī)律的總結(jié),它蘊藏著深邃的思想,以陰陽來闡述宇宙間事物的變化規(guī)律,即所謂“一陰一陽之謂道”。《周易》上通天文,下通地理,中通萬物之情,窮天人之...[繼續(xù)閱讀]
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻中最早的一部典籍,它不僅是一部偉大的醫(yī)學(xué)巨著,同時也是一部集預(yù)防保健學(xué)、康復(fù)治療學(xué)于一體的大作。它全面地反映、吸收了秦漢以前的保健養(yǎng)生學(xué)、康復(fù)治療學(xué)成就,對于中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)、康復(fù)學(xué)...[繼續(xù)閱讀]
健康、長壽是人們夢寐以求的目標。大自然中日月經(jīng)天的現(xiàn)象,啟發(fā)人們師法自然、回歸自然,以使生命永存?!吨芤住は笊蟼鳌吩?“天行健,君子以自強不息。”《素問·上古天真論》中云:“余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼...[繼續(xù)閱讀]
提起“治未病”,也許不少人覺得有點陌生。其實,“治未病”這種說法起源于中醫(yī)學(xué)理論奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》,稱之為“圣人不治已病治未病?!碧拼t(yī)學(xué)家孫思邈亦提出“上工治未病,中工治欲病,下工治已病”的理論,把擅治未病...[繼續(xù)閱讀]
中醫(yī)學(xué)博大精深,中醫(yī)養(yǎng)生注重“未病先防”、“既病防變”、“病盛防?!薄ⅰ靶掠缽?fù)”。大家是否有過這樣的經(jīng)歷,以前冬天的時候,不少人手足長凍瘡,一開春會慢慢痊愈。有的醫(yī)生會建議患者在夏天時用生姜或者辣椒用力摩擦...[繼續(xù)閱讀]
在現(xiàn)實生活中有不少常存善念,助人為樂,清心寡欲,淡泊自然的人,即使粗茶淡飯,終日勞作,也活得自在,享有高壽的善報。從醫(yī)學(xué)角度來說,損人利己的行為,個人雖一時得到某些好處,卻招來眾人的厭惡,人際關(guān)系就惡化;貪污腐化,盜竊、...[繼續(xù)閱讀]
靜心養(yǎng)生的精髓是靜神,歷代醫(yī)學(xué)名家也極力倡導(dǎo)“靜神以攝生防病”的觀點。例如,《素問·上古天真論》指出:“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?!碧裾?內(nèi)無所蓄;淡者,外無所逐;虛無者,虛極靜篤,臻于自然。就是說在思想上...[繼續(xù)閱讀]
依據(jù)傳統(tǒng)中醫(yī)辨證理論,根據(jù)人們不同身心的特點、年齡、體質(zhì)、情緒、季節(jié),采用運動、飲食、藥物、氣功、導(dǎo)引、按摩等養(yǎng)生方法,提高生活質(zhì)量、預(yù)防各種疾病。1.保健養(yǎng)生6戒(1)戒有病不治。查了,高血脂、脂肪肝,認為沒事,不治...[繼續(xù)閱讀]
中華民族養(yǎng)生之道,基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化方面的保健養(yǎng)生理論。其內(nèi)容不外以下四點:(1)順其自然:順其自然體現(xiàn)了“天人合一”思想,強調(diào)在養(yǎng)生過程中要符合自然規(guī)律,不可違背自然規(guī)律。同時也...[繼續(xù)閱讀]