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4.1.1 漢至六朝時(shí)期的“陰曹地府”觀念
古代墓葬四隅券進(jìn)式穹窿機(jī)制與源流

        華夏先民的靈魂觀念至少在新石器時(shí)代晚期已然形成[1],例如良渚文化、紅山文化中玉器已經(jīng)作為隨葬品出現(xiàn),表明死后人(主要是巫或王)與物(禮器或法器)之間仍有持續(xù)的相關(guān)性。而棺槨、墓室的次第出現(xiàn)意味著對(duì)逝者在陰間生活的    （本文共 1665 字 ）    [閱讀本文] >>

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