[元-明銅鑄高37厘米]四天王之一的西方廣目天王，頭戴寶冠，金剛怒目，身著站甲，下著靴，衣帶飄揚，姿態(tài)有力，站立于六角形臺座上。此像表情生動，整體威武雄健，鎧甲的結構表現(xiàn)得一絲不茍，紋飾細膩，刻畫入微，是一件形...[繼續(xù)閱讀]

    [明代銅鑄漆金高32厘米]此像高肉髻，臉微頜，表情慈祥內省，身軀飽滿，著袒右肩大衣，大衣貼體，輪廓分明，比例勻稱，衣褶轉折自如，整體富有立體感，是典型的明代中期山西地區(qū)佛像形式。佛像臺座背面陰款“辛庭宰”三字...[繼續(xù)閱讀]

    [明銅鎏金高40厘米]文殊菩薩頭戴寶冠，左肩上蓮花中生經卷，右肩上生寶劍，是文殊菩薩斷煩惱、增益智慧的標志。文殊菩薩交腳坐于獅子背上，雙手作說法印。瓔珞飄帶刻畫細膩，衣紋流暢，動態(tài)自如，是明代中期的優(yōu)秀之作。...[繼續(xù)閱讀]

    [明銅鑄高23厘米]佛經上說善財童子為求學問，參訪了五十三位善知識，第二十七參時，參訪了觀音菩薩。觀音菩薩為他說佛法之因緣。在佛畫上可表現(xiàn)善財童子遍訪五十三位善知識的畫面，但在雕塑像上只表現(xiàn)善財童子參訪觀音菩...[繼續(xù)閱讀]

    [明洪武二十九年（公元1396年）銅鎏金高5.7厘米]鎏金釋迦牟尼佛坐像，極小巧可愛，雖然僅高5.7厘米，卻一絲不茍，無論面相、衣紋、臺座制作均佳，有大像的氣勢，可謂以小見大。值得賞玩的是在須彌座的束腰部分刻有發(fā)愿文，...[繼續(xù)閱讀]

    [朝鮮統(tǒng)一新羅時代晚期（公元10世紀）銅鎏金高16.8厘米]釋迦佛高肉髻，螺發(fā)密實，面相豐滿，眉毛間的白毫原嵌寶石。著通肩式大衣，雙手作施無畏予愿印。大衣為所謂出水式，衣著緊貼軀體，軀干輪廓分明，薄透感強。胸前衣紋...[繼續(xù)閱讀]

    [公元9-10世紀斯瓦特地區(qū)青銅高13.5厘米]斯瓦特佛雙眼嵌銀，眼型為大杏眼，強調眼瞼，眉毛高挑，面相豐滿。身著通肩式大衣，右手作予愿印，左手上揚，抓大衣一角，結跏趺坐于方臺座上。方臺座左右為二正面蹲獅，整體造像安...[繼續(xù)閱讀]

    [元代西藏風格銅鎏金高27厘米]釋迦牟尼佛成道像正面釋迦牟尼佛經過六年苦行在菩提樹下成道。結跏趺坐在蓮座上，左手置膝上或者手捧缽盂（喇嘛廟常見捧缽形），右手垂直指地，叫作“降魔指地印”或“觸地印”，表明釋迦在...[繼續(xù)閱讀]

    [明代銅鑄高30厘米]騎象普賢菩薩像側面騎象普賢菩薩，表示普賢菩薩具足大行的精神，以及大慈悲愿力，度眾生清凈自在，忍辱負重。此尊普賢菩薩像呈現(xiàn)女性裝束，高發(fā)髻，戴冠，袒上身，左手作予愿印，右手上揚持蓮花，半跏...[繼續(xù)閱讀]

    [清代喀爾喀蒙古銅鎏金高18厘米]清初，由八十六旗組成的喀爾喀部也稱漠北蒙古，范圍相當于現(xiàn)蒙古人民共和國，行政中心在庫侖(今烏蘭巴托市)。扎那巴扎爾大喇嘛(公元1635年—1723年)在藝術方面極富有成就，他結合蒙古民族的傳...[繼續(xù)閱讀]