隋王朝統(tǒng)一南北,結(jié)束了近300年的分裂局面。繼短暫的隋代后,強(qiáng)大興盛的大唐帝國(guó)在華夏大地上維持了近300年的統(tǒng)治,把中國(guó)古代社會(huì)推到了它的巔峰,也造就了一個(gè)注重個(gè)性發(fā)展、充滿自由空氣和青春活力的文化氣氛,形成了大量引進(jìn)...[繼續(xù)閱讀]

    盡管有了冕服、朝服、公服這名目繁多的一系列服式,但在日常起居中,上自帝王,下至百姓,都愿意穿一些隨便舒適的服裝,這就產(chǎn)生了平日里經(jīng)常穿著的燕服,又叫常服。▲彩繪文官俑唐代規(guī)格:高69厘米頭戴高冠,身著寬袖長(zhǎng)衫,足蹬如意...[繼續(xù)閱讀]

    唐代前期是中國(guó)古代社會(huì)及其文化上升到頂點(diǎn)的鼎盛時(shí)期。這時(shí)的大唐帝國(guó),具有包容一切外來(lái)文化的博大氣魄與雄渾國(guó)力。四方平定,海陸兼通。頻繁的中外文化貿(mào)易交流、高度發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)文化,使唐代文明成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的...[繼續(xù)閱讀]

    “當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃?！边@是著名的北朝樂(lè)府《木蘭辭》中對(duì)女英雄木蘭重著女裝的描寫(xiě)。發(fā)式與化妝是古代女子區(qū)別于男子的重要修飾手段。唐代婦女不僅服裝式樣豐富多彩,面部的化妝也十分新穎獨(dú)特。它一般包括七個(gè)方面...[繼續(xù)閱讀]

    唐代民服與官服相比,不僅質(zhì)地相差懸殊,而且款式單調(diào)。讀書(shū)人未進(jìn)仕途時(shí)穿麻衣,即白袍。新科進(jìn)士也穿白袍,因此有“袍似爛銀文似錦”(五代王定保詩(shī))的形容。廣大勞動(dòng)人民的衣著相當(dāng)粗糙和簡(jiǎn)樸。一般平民穿褐衣,有長(zhǎng)有短。麻...[繼續(xù)閱讀]

    唐代是胡服興盛的時(shí)代。首都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界著名的都會(huì),是東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流中心,和唐朝交往的國(guó)家很多。長(zhǎng)安居民除了漢人之外,還有回紇人、龜茲人、日本人、新羅人、波斯人。內(nèi)地漢人與西北各少數(shù)民族、東西方各國(guó)人...[繼續(xù)閱讀]

    唐代武官戴武冠。服裝當(dāng)時(shí)有褲褶之制、襠之制、螣蛇之制。所謂褲褶之制,即上著褶(一種短衣)下縛褲,便于騎乘。這種裝束,五品官以上,用細(xì)綾及羅制成,六品官以下,用小綾制成。三品官以上服紫色,五品官以上服緋色,七品官...[繼續(xù)閱讀]

    由于隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期,所以不僅中外交流空前頻繁,而且民族融合也在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。這一狀況,使得魏晉南北朝以來(lái)少數(shù)民族服飾對(duì)漢族服飾的影響得以沉淀和固化,從而使隋唐五代服飾...[繼續(xù)閱讀]

    塔塔爾族,原生活在伏爾加——卡瑪河谷一帶,是由古代許多不同部落和部族長(zhǎng)期融合而成的,史稱“達(dá)怛”、“韃靼”。我國(guó)的塔塔爾族是19世紀(jì)初至20世紀(jì)初陸續(xù)從喀山、斜米勒齊、齋桑等地遷來(lái)的?，F(xiàn)主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)...[繼續(xù)閱讀]

    塔吉克族,早在三千年前,即在帕米爾草原上建立過(guò)“塔吉國(guó)”,以后又建立“盤(pán)爾里”,再后又稱之為“哈邦”?，F(xiàn)在共有33萬(wàn)人左右,大部分居住在新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣,只有少數(shù)散居幾處,亦為絲綢之路的經(jīng)由之處。女子著連...[繼續(xù)閱讀]