滿繡是東北三省地區(qū)滿族人民所保留下來的刺繡技法與風(fēng)格。刺繡的內(nèi)容含義具有傳統(tǒng)的薩滿文化的特點(diǎn)。流傳的數(shù)量品種較多,繡工精細(xì)。滿族是一個(gè)歷史悠久勤勞勇敢的民族。在十六世紀(jì)至十九世紀(jì)末,清王朝統(tǒng)治了中國(guó)近三...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
滿繡是東北三省地區(qū)滿族人民所保留下來的刺繡技法與風(fēng)格。刺繡的內(nèi)容含義具有傳統(tǒng)的薩滿文化的特點(diǎn)。流傳的數(shù)量品種較多,繡工精細(xì)。滿族是一個(gè)歷史悠久勤勞勇敢的民族。在十六世紀(jì)至十九世紀(jì)末,清王朝統(tǒng)治了中國(guó)近三...[繼續(xù)閱讀]
苗繡:是獨(dú)具特色的一種中華刺繡藝術(shù),苗族刺繡有著悠久的歷史。在苗族人們的生活中刺繡范圍相當(dāng)廣泛,它不同于蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡,它具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和藝術(shù)技巧。紋樣內(nèi)容多種多樣,其中以蝴蝶、龍、鳳、魚、...[繼續(xù)閱讀]
侗族居住在貴州、廣西、湖南等地,是一個(gè)有著悠久歷史的少數(shù)民族。多居住在依山傍水、群山環(huán)繞、風(fēng)景秀麗的地方。由于交通不便,歷史上與外界的交流甚少,所以在一個(gè)漫長(zhǎng)的期間中,還保留了許多遠(yuǎn)古祖先樸素的生活方式...[繼續(xù)閱讀]
彝族是古羌人的后代,上古時(shí)期的先民活動(dòng)都有文字記載,表明其民族的歷史悠久。他們居住在四川、貴州、廣西、云南等地,由于所住地區(qū)山高路險(xiǎn),海拔差異較大,有“十里不同天”的說法。而且交通閉塞,很少與外界交往,...[繼續(xù)閱讀]
這種風(fēng)格的繡品,繡工嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)、富麗堂皇、構(gòu)圖豐滿、不惜工本,呈現(xiàn)皇家氣派。從殷商和西周時(shí)代就已設(shè)立專管宮廷服飾之職的官員,到了明清時(shí)期規(guī)模更為龐大,參與人數(shù)眾多,最為著名的有江南三大織造局。上至皇帝下至...[繼續(xù)閱讀]
五千年中華傳統(tǒng)文化的沉積,地域的廣闊,風(fēng)俗的多樣性,以及多種民族文化的交流與相融,致使民間刺繡也呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。刺繡與其他民間藝術(shù)一樣,作品不僅表達(dá)出個(gè)人的情感,并且承傳著地域和族群的文化和精神。民間刺...[繼續(xù)閱讀]
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,刺繡廣泛用于少數(shù)民族的服飾中。換言之,各個(gè)民族都有自己的服飾特色,其中刺繡在服飾中起著舉足輕重的作用。不同民族心態(tài)和生活方式,構(gòu)筑了特定的文化觀念、宗教信仰,反映在服飾方面,表現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]
這主要是判斷繡品的年代、種類、品相、是否名人名作等幾個(gè)方面。在前面的章節(jié)里也分析了一些典型的刺繡作品,這里從另外角度談?wù)勮b賞的問題。(1)年代:繡品的年代,俗稱“斷代”。這是鑒賞織繡品中最為難以確定的項(xiàng)目...[繼續(xù)閱讀]
近年來,織繡品的收藏愛好者逐年增多,人們認(rèn)識(shí)到它的升值空間與潛力極大。按比例來講,收藏織繡品的人數(shù)與其他收藏字畫、瓷器等的人數(shù)比,還是很少的。目前市場(chǎng)仍是供大于求,所以還能收藏到一些較好的繡品,且價(jià)位不...[繼續(xù)閱讀]
由于刺繡種類繁多,如果想顯現(xiàn)出收藏成果,同時(shí)便于研究、探討,就要使藏品成系列化。(1)按種類收藏:如袍服類、古戲裝類、荷包類、香囊類、煙包類、扇套類、居室用品類、觀賞品類、宗教用品類等等。以這種方法收藏,...[繼續(xù)閱讀]