很早以前龍霧洲沒有人煙,就是一塊空地。有一個(gè)姓張的漁民在河里捕魚,看到岸上有一塊空地,好住人。這個(gè)漁民很有頭腦,他折了一根樹枝往空地上一插,說:“如果這根樹枝發(fā)了芽,明年我就在這塊空地上定居?！钡搅说诙?這個(gè)漁民...[繼續(xù)閱讀]

    在豐城市西北30余公里的董家鎮(zhèn)境內(nèi),有一座九龍山。唐天寶年間高僧馬祖來到九龍山,見這里山巒迭翠,古木參天,云霧飄緲,環(huán)境幽雅,便在九龍群峰山谷中,創(chuàng)建一座寺廟,取名“凈住寺”,并在寺前親手栽植兩棵柏樹。此后,兩棵古柏,枝...[繼續(xù)閱讀]

    豐城河西曲江鎮(zhèn)偏北3.5公里的棗栗崗上,有座“法華寺”,現(xiàn)為“水草園”,其易名來歷有個(gè)傳說。據(jù)史載,明太祖朱元璋第四子燕王朱棣,于建文元年(1399)七月起兵后,皇太孫建文帝朱允炆不知所終。相傳,他其實(shí)隱名喬裝來到豐城佛教中...[繼續(xù)閱讀]

    豐城進(jìn)入鼎甲的人物中,有個(gè)探花叫孫曰恭。據(jù)傳,他原本中了狀元,只因一字之差,由狀元錯(cuò)位成探花。孫曰恭,生死何年兩不知。字恭齋,號(hào)翼庵。祖籍秀市潘橋同造孫家村,客居城區(qū)大北門(今掛劍巷北段)。據(jù)載,同造孫家,是三國時(shí)吳國...[繼續(xù)閱讀]

    滔滔贛水,自西向東,倚著豐城城垣,蜿蜒流去。城西有一大壩橫遏江中,氣勢(shì)雄峻。這大壩就是豐城人民傳說的“周公埽”。豐城坐落在贛江下游平原上,江中有個(gè)苦竹洲。數(shù)千年來,泥沙沖積越來越大,迫使河道流勢(shì)轉(zhuǎn)向,與城區(qū)繞成“一...[繼續(xù)閱讀]

    清代乾隆皇帝帶著親信戴衢亨微服下江南體察民情。時(shí)值初夏,主仆二人身背包袱雨傘來到距榮塘圩上十里路的疝田村,這里山路崎嶇、荊棘遍野,二人早已走得口干舌苦、腰酸腿疼,只好找到一間茅屋討杯茶喝歇歇腳。屋里住的是個(gè)年...[繼續(xù)閱讀]

    南宋理學(xué)家朱熹曾多次到豐城龍光書院講學(xué),與豐城地方名士交流甚廣,情如金蘭,義結(jié)生死。心送、源頭活水就是其中享譽(yù)古今海內(nèi)外的故事。心送豐城老城區(qū)沙湖公園湖中心有一個(gè)小洲,是歷史上聞名的“云洲”、“盛家洲”。宋代...[繼續(xù)閱讀]

    在豐城石上古渡口南岸黃埠腦豐家村洲地上,有一個(gè)八角亭,叫“祭風(fēng)亭”,是明朝一個(gè)叫王陽明的大官建造的,他曾在這里拜祭北風(fēng)脫險(xiǎn),輔佐了大明江山。據(jù)《明史》記載,明武宗正德十四年(1519)六月十四日,在南昌封地為王的寧王朱宸...[繼續(xù)閱讀]

    晉代佛教較盛行,白馬又是戰(zhàn)略要地,時(shí)有騎馬軍人來往。相傳有位老漢看見一個(gè)身穿盔甲,手持三刃銀槍,額長三只眼睛的神仙騎著一匹白馬進(jìn)了小山林,一會(huì)兒無蹤無影。到了宋末那年,元兵入侵南方,據(jù)說北宋大將楊繼業(yè)第五個(gè)兒子楊...[繼續(xù)閱讀]

    熊大邦(1790—1785),名英芙,號(hào)澍林,圳頭(隍城)羅博熊家村人。有文才,也有口才,專愛打抱不平,為貧民百姓打官司告狀,從縣衙一直打到皇帝金鑾寶殿,貪官污吏十分怕他。其有許多動(dòng)人的故事,在民間傳頌。他的家鄉(xiāng)熊家村有個(gè)大財(cái)主,一...[繼續(xù)閱讀]