說起杭州西湖,也許人們會提出這樣一個疑問:為什么歷代吟詠西湖的詩詞數(shù)以千計,而描繪西湖的畫作卻寥若晨星?有一種解釋是因為西湖實在太美,有形之畫難展其風采神韻,而只宜用無形之詩讓人們自己去品味。20世紀中期,一位名叫...[繼續(xù)閱讀]
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說起杭州西湖,也許人們會提出這樣一個疑問:為什么歷代吟詠西湖的詩詞數(shù)以千計,而描繪西湖的畫作卻寥若晨星?有一種解釋是因為西湖實在太美,有形之畫難展其風采神韻,而只宜用無形之詩讓人們自己去品味。20世紀中期,一位名叫...[繼續(xù)閱讀]
神州畫苑,自古乃藏龍臥虎之地,不獨叱咤風云、驚世駭俗、名揚天下的畫家層出不窮,民間矢志筆墨、技藝超群且默默無聞者更是不可勝數(shù)。黃秋園當是其中之佼佼者。黃秋園(1914—1979),字明琦,號大覺子、半個僧、清風老人、退叟,江...[繼續(xù)閱讀]
吳冠中是當今畫壇一位引人注目的人物,他以富于個性色彩的繪畫和藝術主張,成為中國美術界創(chuàng)新的標志和象征。新世紀以來,他的畫更為藝術品市場所推崇。在北京榮寶2005年春拍中,他的一幅作于1987年的中國畫《黃土高原》,以187...[繼續(xù)閱讀]
松是中國畫最常見的題材之一,無論山水、花鳥、人物,都能入畫。這不僅是因為松樹氣概亭亭,為眾木之長,歲寒而知后凋,臨難不失其德,成為人們寄寓志操品德的重要載體,而且在于其勢萬狀,變態(tài)莫測,非常適合中國畫的筆墨寫意特點...[繼續(xù)閱讀]
沈銓是繼南宋梁楷、牧溪等人的禪畫在日本產(chǎn)生巨大影響之后,走出國門,以工筆花鳥畫震撼東瀛,令國人為之自豪的清代畫家。據(jù)畫史記載,日本天皇見了沈銓的一幅《百馬圖》,為之大悅,幾經(jīng)周折,將其聘往本國授藝。沈銓在長崎僑居...[繼續(xù)閱讀]
東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰,棄官歸隱,寫過一篇流傳千古的《桃花源記》。歷代山水畫家多有以此為題材者,描繪這個中國人夢寐以求的世外桃源。1500多年后,清初畫家惲壽平卻以花卉畫的形式追尋夢中的向往,令人耳目一新。此...[繼續(xù)閱讀]
清康熙五十四年(1715),一位27歲的意大利人朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)以傳教士畫家的身份來到中國,并取漢名“郎世寧”,隨即入宮,受到皇帝重用,歷任康、雍、乾三朝宮廷畫師。郎世寧擅畫人物、肖像、花鳥、走獸,重視光影明暗,精于焦點...[繼續(xù)閱讀]
墨竹畫歷史悠久,早在唐代就已出現(xiàn)于墓室。作為中國畫中的“四君子”之一,墨竹畫歷來深受人們的喜愛。北宋時,蘇東坡這位“寧可食無肉,不可居無竹”的大文學家開“以書入畫”之先河,將書法藝術的筆墨情趣和美學涵蘊滲透于墨...[繼續(xù)閱讀]
嶺南,這塊中國版圖上的靈異之地,以其獨有的人文背景和地域特色,在中國近現(xiàn)代繪畫史上,造就了一大批突破藩籬、銳意革新的畫家,形成傳承百年的“嶺南畫派”。嶺南畫派始于清末畫壇的居巢、居廉。此二人系堂兄弟,皆強調(diào)師法...[繼續(xù)閱讀]
20世紀初葉,面對中國畫的發(fā)展出路之爭,以高劍父、高奇峰和陳樹人為首的嶺南畫派,提出“折中東西方”的主張,并以他們卓越的藝術實踐而名垂畫史。然而,在“嶺南三杰”之外,還有一位高劍僧,卻少為人知。近幾年,在香港和內(nèi)地的...[繼續(xù)閱讀]