圖112玉面飾圖113～圖115玉鳥該類面飾在大汶口文化、龍山文化、三星堆文化、紅山文化、石家河文化中都有出現(xiàn),只是造型各異,其使用功能失考。該類玉器是鳥類圖騰的一種崇拜,既有展翅飛翔的狀態(tài),也有靜態(tài)休息的狀態(tài),還有雙鳥構(gòu)...[繼續(xù)閱讀]

    圖120嵌松石饕餮玉璜夏晚期(距今3800～3500年)該玉璜和河南二里頭文化比較接近,目前該時期的定位夏代,還沒有確鑿的證據(jù),而這個時期和山東的龍山文化晚期,已經(jīng)并行接近。所以這個時期目前在考古界也沒有得到證據(jù)落實,所以這里...[繼續(xù)閱讀]

    圖135玉熊商代晚期(距今3600～3046年)這是利用人的造型,取自熊的原型,集合在一起的玉器。這種借鑒互用的組合構(gòu)思,就是古代氏族圖騰的顯著表現(xiàn)方式。這是因為在古代先民的思維中,自己的先人都是神圣的神人,他們一定要給自己的...[繼續(xù)閱讀]

    圖145龍紋綴飾東周早期(距今2770～2221年)這是兩件蟠龍紋的玉綴飾,也有考古發(fā)掘單位稱為勒子,器形的整體風(fēng)格和打孔說明此件玉器應(yīng)該為佩飾,究竟佩掛何處現(xiàn)在無法考證。這種工藝比較簡單的制作方法,不排除為一種冥器的可能,有...[繼續(xù)閱讀]

    圖164玄璧秦代(距今2221～2206年)玄璧最早時期屬于祭祀天的使用玉璧,后來隨著厚葬的流行,玄璧一般隨主人陪葬使用,再后來就把這些玉璧鑲嵌在棺槨上面,以期玉璧通靈,將這些榮華富貴保留在來世。這種秦式玉璧來自于楚文化,其中的...[繼續(xù)閱讀]

    圖168谷紋玉瑗西漢早期(距今2202年～公元9年)玉瑗的使用功能在上面章節(jié)已經(jīng)闡述,這里不再贅述。我們主要在輔助圖上面觀看這件谷紋玉瑗的谷紋分布,這是一件谷紋比較緊密的制作工藝,也是我們觀看古玉皮殼的一種學(xué)習(xí)方式。圖...[繼續(xù)閱讀]

    圖178玉握西漢早期(距今2202年～公元9年)玉握豬是西漢比較有特色的一種冥器用玉,這些源自東夷文化手握璋牙的習(xí)俗,到了西漢時期得到了更大的發(fā)展。也就是在這個時期,這些冥器的陪葬規(guī)制也越來越嚴(yán)格,雖然西漢流行厚葬,但是對...[繼續(xù)閱讀]

    圖184夔龍佩西漢早期(距今2202年～公元9年)圖中雕有一條夔龍、一條螭龍,兩龍對視而望,呈現(xiàn)了一種極其溫順的狀態(tài),此構(gòu)思來自于青銅器藝術(shù),是神異故事題材中的一個亮點,也是因為這樣具體的圖形表達(dá),才將遠(yuǎn)古時期的抽象動物真正...[繼續(xù)閱讀]

    圖189玉牛唐代(618～907年)牛在唐代時期開始常用,經(jīng)常以臥式作為重點,而突出唐代那種安詳富饒的一種美感。這和唐代李氏有著鮮卑血統(tǒng)有關(guān),這個時期的美學(xué)特點多在這種健碩的風(fēng)格中體現(xiàn)。唐代也是一個風(fēng)格突變的時期,將漢代那...[繼續(xù)閱讀]

    圖195玉鵝宋代(960—1279年)宋代的細(xì)膩之美,應(yīng)該是我們國家文物史冊中最有說服力的證據(jù),每一件宋代的器物都能夠交代得特別細(xì)致到位。玉器自然也不例外,這件玉鵝就是將這樣的細(xì)節(jié)完全展現(xiàn)了。雖然用簡單的幾處工藝,卻將一只鵝...[繼續(xù)閱讀]