作者:徐惠卿刻創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高10cm地區(qū):福建漳州此小旦造型與漳州傳統(tǒng)布袋偶很不一樣,瓜子臉,眉毛的勾畫,采用了工筆畫法,顴骨、眉骨、下頜骨結(jié)構(gòu)的起伏較大,富有立體感,適合遠(yuǎn)距離觀看。發(fā)髻和裝飾的設(shè)計(jì)也迥異于傳統(tǒng)。...[繼續(xù)閱讀]
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作者:徐惠卿刻創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高10cm地區(qū):福建漳州此小旦造型與漳州傳統(tǒng)布袋偶很不一樣,瓜子臉,眉毛的勾畫,采用了工筆畫法,顴骨、眉骨、下頜骨結(jié)構(gòu)的起伏較大,富有立體感,適合遠(yuǎn)距離觀看。發(fā)髻和裝飾的設(shè)計(jì)也迥異于傳統(tǒng)。...[繼續(xù)閱讀]
作者:徐竹初刻刻創(chuàng)作年代:現(xiàn)代代規(guī)格:高30cm地區(qū):福建漳州州才子佳人,出自唐代李隱《瀟湘錄·呼延冀》:“妾既與君匹偶,諸鄰皆謂之才子佳人。”宋代晁補(bǔ)之《鷓鴣天》詞云:“夕陽(yáng)荒草本無(wú)恨,才子佳人空自悲。”泛指有才貌的青...[繼續(xù)閱讀]
作者:徐竹初刻創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高30cm地區(qū):福建漳州觀音菩薩,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無(wú)量的智慧和...[繼續(xù)閱讀]
作者:林聰權(quán)刻創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高9cm地區(qū):福建泉州《西游記》中的角色之一,和蟹將、龜兵等在龍宮中給龍王跑龍?zhí)?。此偶為泉州林聰?quán)的作品。林聰權(quán)(1949—),福建泉州人,曾任福建泉州木偶劇團(tuán)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。其雕刻的木偶頭以...[繼續(xù)閱讀]
作者:林聰權(quán)刻創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高9cm地區(qū):福建泉州中國(guó)人以所居之地為中土,四邊皆海。依方位分東西南北,各由一位龍王掌管,龍王之職就是興云布雨,為人消滅炎熱和煩惱,龍王治水成了民間普遍的信仰。在《西游記》中,龍王分別...[繼續(xù)閱讀]
作者:林聰權(quán)刻創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高9cm地區(qū):福建泉州雷公又稱雷神或雷師,司掌天庭雷電,和電母是神話傳說中的一對(duì)天神。雷公名始見《楚辭》,因雷為天庭陽(yáng)氣,故稱“公”。所傳始為獸型,或似鬼,或似豬,而以猴形居多;后狀若力士...[繼續(xù)閱讀]
作者:林聰權(quán)刻創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高9cm地區(qū):福建泉州鐵拐李是民間傳說八仙中年代最久、資歷最深者。八仙,是指民間廣為流傳的道教八位神仙。在神話傳說《八仙過?!分?八仙指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞...[繼續(xù)閱讀]
作者:林聰權(quán)刻創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高9cm地區(qū):福建泉州羅漢,是阿羅漢的簡(jiǎn)稱,梵名Arhat,有殺賊、應(yīng)供、無(wú)生的意思,是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清凈,無(wú)明煩惱已斷。已了脫生死,證入涅槃,堪受諸人天尊敬供養(yǎng)。...[繼續(xù)閱讀]
作者:林聰權(quán)刻創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高9cm地區(qū):福建泉州智慧羅漢舍利弗在佛陀的弟子中是首座的弟子,他本來就出身在婆羅門教的家庭,祖父、父親都是婆羅門中有名的論師,都是全印一流的學(xué)者,舍利弗受這樣良好的血統(tǒng)遺傳和家庭背景...[繼續(xù)閱讀]
作者:林聰權(quán)刻創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高9cm地區(qū):福建泉州羅怙羅(Rāhula),又名沉思羅漢,是釋迦牟尼的親生兒子。在佛陀十大弟子中,以密行居首,他懺悔改過,堅(jiān)持清凈戒行等。密行是密而不宣的善行義舉,以中國(guó)俗語(yǔ)來說,就是積陰德。譬如...[繼續(xù)閱讀]