其實硯的裝飾像硯匣、錦套之類,對于硯的真?zhèn)蔚呐袆e只能起到輔助和陪襯的作用。一般來說,硯匣考究,里面的硯也不會差。像舊的紅木或紫檀硯匣,匣內(nèi)壁是黑色的推光漆,此類裝飾的硯匣年代大致在明末和清初;在硯匣正面上方嵌有...[繼續(xù)閱讀]
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其實硯的裝飾像硯匣、錦套之類,對于硯的真?zhèn)蔚呐袆e只能起到輔助和陪襯的作用。一般來說,硯匣考究,里面的硯也不會差。像舊的紅木或紫檀硯匣,匣內(nèi)壁是黑色的推光漆,此類裝飾的硯匣年代大致在明末和清初;在硯匣正面上方嵌有...[繼續(xù)閱讀]
識硯即察看硯的質、工、品,銘、飾與新舊、是否經(jīng)過修補等。如果硯已經(jīng)修補過,其補過的地方顏色與硯的原色總會有些差別。拿到一方硯,可用手摸一摸。如果摸起來感覺像小孩皮膚一樣光滑細嫩,說明石質較好;如果摸上去有粗糙的...[繼續(xù)閱讀]
硯是“文房四寶”之一,它的歷史源遠流長,近年出土文物中,有西漢初期的硯臺和硯石,它至少已有兩千年的歷史了。在這漫長的歷史長河中,有關它的稱謂,可謂多矣!一曰即墨侯。唐朝文嵩以硯擬人,作《即墨侯石虛中傳》,稱硯姓石,名...[繼續(xù)閱讀]
關于端硯的形制,在本書介紹端硯歷史時,已有提及。大至端硯從純粹的研墨工具逐漸發(fā)展為實用而兼美觀的文房清供,其形制也從簡單到復雜,名目繁多,而隨形制硯的出現(xiàn),更可以說是一硯一形了。這里只能提供一些常見的端硯形制以...[繼續(xù)閱讀]
硯是由原始社會的研磨器演變而來的,又稱研。我國制造硯臺的歷史非常久遠,可以追溯到原始社會時期。開始的硯臺,是用顏料在上面涂,在石頭上進行研磨。到春秋時期硯臺基本成型,到漢代硯臺基本被接受,并從此拋開研石自成一體...[繼續(xù)閱讀]
古代流傳至今的名硯,現(xiàn)已極為罕見,且在國際藝術品市場上行情日益看好。1992年香港拍賣市場上出現(xiàn)一方17世紀出品后由國畫大師張大千收藏的端硯,經(jīng)眾多買家競爭,最終以38.5萬港元落槌。近幾年,硯臺在國內(nèi)市場上的行情也十分喜...[繼續(xù)閱讀]
投資選購硯臺時可從六個要點出發(fā)。優(yōu):材質要優(yōu)良,端石、歙石、洮河石制成的硯臺,均有收藏價值;古:年代要久遠;精:雕刻要深湛,明清時的雕刻工藝最好;名:有名人題款的硯臺價值更高;特:有時代特征的硯臺最好;美:造型要美觀,硯體...[繼續(xù)閱讀]
端硯市場出現(xiàn)了新一輪收藏熱。自古以來,端硯作為天下第一名硯,一直受到歷代文人墨客和皇室貴胄的青睞。近年來,端硯在多場國際拍賣會上屢現(xiàn)天價,精品硯臺引起了收藏熱潮。近年來,端硯越來越受到人們的重視和喜愛。端硯的價...[繼續(xù)閱讀]
根據(jù)筆者多年來的實踐經(jīng)驗和理論研究,關于如何挑選硯可以歸納出六個字,即:看、摸、敲、洗、掂、刻,簡述如下:看:就是看硯的質,工、品、銘、飾,以及新舊程度和修理與否等。若硯經(jīng)過修補,其補過的地方顏色與硯的原色有差別,因...[繼續(xù)閱讀]
在投資收藏古硯的過程中,特別是在深入鄉(xiāng)間、地攤、舊物市場尋珍覓寶時,我們往往會碰到一些因歲月漫長、輾轉流散而變得殘缺不全,甚至面目全非的古硯臺。面對它們,我們常常扼腕嘆息,心緒滄涼而遺憾,同時亦覺難以取舍。其實...[繼續(xù)閱讀]