東晉一代高僧慧遠首創(chuàng)往生西方凈土,相傳他在廬山邀集僧俗18人結(jié)為“白蓮社”,創(chuàng)導(dǎo)念佛往生極樂世界,被后人尊奉為凈土宗初祖。(圖4-5)圖4-5蓮社圖明代仇英繪圖中描繪了慧遠等十八賢士在白蓮社活動的情景正式為凈土宗奠定基礎(chǔ)...[繼續(xù)閱讀]
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東晉一代高僧慧遠首創(chuàng)往生西方凈土,相傳他在廬山邀集僧俗18人結(jié)為“白蓮社”,創(chuàng)導(dǎo)念佛往生極樂世界,被后人尊奉為凈土宗初祖。(圖4-5)圖4-5蓮社圖明代仇英繪圖中描繪了慧遠等十八賢士在白蓮社活動的情景正式為凈土宗奠定基礎(chǔ)...[繼續(xù)閱讀]
大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍,與左脅侍觀世音菩薩共同協(xié)助阿彌陀佛廣度眾生。三位合稱“西方三圣”,或“阿彌陀三尊”。(圖4-8)圖4-8大勢至菩薩元代彩塑山西洪洞縣廣勝寺大勢至是梵文Mahāsthāmaprāpta的意譯,音譯“摩訶那缽”...[繼續(xù)閱讀]
《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》稱佛告無盡意菩薩:“善男子!若有國土眾生,應(yīng)以佛身得度者,觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法?!庇^音所現(xiàn)佛身形象一般為:左手作定印,舒放于膝前;右手作慧印,為說法相,曲臂,拇指、食指作環(huán)狀,余三...[繼續(xù)閱讀]
“辟支佛”即“緣覺”,亦稱“獨覺”,是靠自己智能得道的覺悟者?!睹罘ㄉ徣A經(jīng)·觀世音菩薩普門品》稱佛告無盡意菩薩:“善男子!若有國土眾生……應(yīng)以辟支佛身得度者,(觀世音菩薩)即現(xiàn)辟支佛身而為說法?!庇^音所現(xiàn)辟支佛形...[繼續(xù)閱讀]
是指親身聽聞佛祖言教的覺悟者,以達到自身解脫為目的,最終可成為羅漢。阿難、迦葉等著名的佛陀十大弟子就都是聲聞。阿難作為杰出的聲聞弟子,在結(jié)集佛教經(jīng)典上做出了偉大的貢獻。佛祖釋迦牟尼在去世之前,已有某些預(yù)感,對后...[繼續(xù)閱讀]
即大梵天王。大梵天王是梵文Bramā的意譯。他是由印度教和婆羅門教的“梵”的觀念衍化而來?!拌蟆钡囊馑际恰扒鍍簟薄ⅰ半x欲”,被說成是不生不滅、無所不在的最高實體,是永恒的、無限的。梵天即宇宙的最高主宰、創(chuàng)世主,又...[繼續(xù)閱讀]
帝釋即帝釋天。帝釋天又稱“帝釋”、“天帝釋”,為梵文Sakra-denānām-Indra的意譯,音譯為“釋迦提桓因陀羅”。其中“釋迦”的意思是“能”,是其姓;“提桓”意為“天”;“因陀羅”意為“帝”;合起來即“能天帝”、“天帝”。帝...[繼續(xù)閱讀]
大自在天是梵文Mah?-I′svara的意譯,音譯為摩醯首羅,即濕婆。濕婆是印度教神話中的主神之一,濕婆(梵文Siva)的意思是“幸?!?、“帶來幸?!薄K菤缟?與創(chuàng)造神梵天、保護神毗濕奴(又叫“遍入天”)合為婆羅門教、印度教的三大...[繼續(xù)閱讀]
護法天神之一。《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》稱佛告無盡意菩薩:“善男子!若有國土眾生……應(yīng)以天大將軍身得度者,(觀世音菩薩)即現(xiàn)天大將軍身而為說法?!庇^音菩薩所現(xiàn)天大將軍身為紅臉,手持寶杵,武將形象。...[繼續(xù)閱讀]
毗沙門天即四大天王(民間又稱四大金剛)的北方天王,中國的托塔李天王由其衍化而來。四大天王中最得意者是北方多聞天王毗沙門。他是古印度教的一位天又名施財天,在印度古神話中他既是北方的守護神,又是財富之神,是一位“大...[繼續(xù)閱讀]