妙法蓮華經(jīng) · 從地踴出品第十五
周 - 釋迦牟尼

是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔多寶如來(lái)、釋迦牟尼佛、所，到已、向二世尊頭面禮足、及至諸寶樹(shù)下師子座上佛所、亦皆作禮，右繞三匝，合掌恭敬，以諸菩薩種種贊法、而以贊嘆，住在一面，欣樂(lè)瞻仰于二世尊。是諸菩薩摩訶薩，從初涌出，以諸菩薩種種贊法、而贊于佛，如是時(shí)間、經(jīng)五十小劫。是時(shí)釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四眾、亦皆默然五十小劫，佛神力故，令諸大眾謂如半日。爾時(shí)四眾亦以佛神力故，見(jiàn)諸菩薩、遍滿(mǎn)無(wú)量百千萬(wàn)億國(guó)土虛空。
是菩薩眾中、有四導(dǎo)師，一、名上行，二、名無(wú)邊行，三、名凈行，四、名安立行，是四菩薩，于其眾中、最為上首唱導(dǎo)之師，在大眾前，各共合掌，觀(guān)釋迦牟尼佛、而問(wèn)訊言：“世尊，少病、少惱，安樂(lè)行否，所應(yīng)度者，受教易否，不令世尊生疲勞耶？”
爾時(shí)四大菩薩而說(shuō)偈言：
　　世尊安樂(lè)，
少病少惱，
教化眾生，
得無(wú)疲倦。
　　又諸眾生、
受化易否，
不令世尊，
生疲勞耶。
爾時(shí)世尊、于菩薩大眾中而作是言：“如是、如是，諸善男子，如來(lái)安樂(lè)，少病、少惱，諸眾生等，易可化度，無(wú)有疲勞。所以者何。是諸眾生，世世已來(lái)、常受我化，亦于過(guò)去諸佛、恭敬尊重，種諸善根。此諸眾生，始見(jiàn)我身，聞我所說(shuō)，即皆信受、入如來(lái)慧。除先修習(xí)、學(xué)小乘者，如是之人，我今亦令得聞是經(jīng)，入于佛慧。”爾時(shí)諸大菩薩而說(shuō)偈言：
　　善哉善哉，
大雄世尊，
諸眾生等，
易可化度。
　　能問(wèn)諸佛，
甚深智慧，
聞已信行，
我等隨喜。
于時(shí)世尊贊嘆上首諸大菩薩：“善哉、善哉，善男子，汝等能于如來(lái)、發(fā)隨喜心?！睜枙r(shí)彌勒菩薩及八千恒河沙諸菩薩眾、皆作是念：“我等從昔已來(lái)，不見(jiàn)不聞如是大菩薩摩訶薩眾、從地涌出，住世尊前，合掌、供養(yǎng)，問(wèn)訊如來(lái)。”
時(shí)彌勒菩薩摩訶薩、知八千恒河沙諸菩薩等、心之所念，并欲自決所疑，合掌向佛，以偈問(wèn)曰：
　　無(wú)量千萬(wàn)億、
大眾諸菩薩，
昔所未曾見(jiàn)，
愿兩足尊說(shuō)，
　　是從何所來(lái)，
以何因緣集。
巨身大神通，
智慧叵思議、
　　其志念堅(jiān)固，
有大忍辱力，
眾生所樂(lè)見(jiàn)，
為從何所來(lái)。
　　一一諸菩薩、
所將諸眷屬，
其數(shù)無(wú)有量，
如恒河沙等。
　　或有大菩薩，
將六萬(wàn)恒沙，
如是諸大眾，
一心求佛道。
　　是諸大師等，
六萬(wàn)恒河沙，
俱來(lái)供養(yǎng)佛、
及護(hù)持是經(jīng)。
　　將五萬(wàn)恒沙，
其數(shù)過(guò)于是。
四萬(wàn)及三萬(wàn)、
二萬(wàn)至一萬(wàn)、
　　一千一百等，
乃至一恒沙、
半及三四分、
億萬(wàn)分之一，
　　千萬(wàn)那由他，
萬(wàn)億諸弟子，
乃至于半億，
其數(shù)復(fù)過(guò)上。
　　百萬(wàn)至一萬(wàn)、
一千及一百、
五十與一十、
乃至三二一、
　　單己無(wú)眷屬，
樂(lè)于獨(dú)處者，
俱來(lái)至佛所，
其數(shù)轉(zhuǎn)過(guò)上。
　　如是諸大眾，
若人行籌數(shù)，
過(guò)于恒沙劫，
猶不能盡知。
　　是諸大威德、
一精一進(jìn)菩薩眾，
誰(shuí)為其說(shuō)法，
教化而成就。
　　從誰(shuí)初發(fā)心，
稱(chēng)揚(yáng)何佛法，
受持行誰(shuí)經(jīng)，
修習(xí)何佛道。
　　如是諸菩薩，
神通大智力，
四方地震裂，
皆從中涌出。
　　世尊我昔來(lái)，
未曾見(jiàn)是事，
愿說(shuō)其所從，
國(guó)土之名號(hào)。
　　我常游諸國(guó)，
未曾見(jiàn)是眾，
我于此眾中、
乃不識(shí)一人，
　　忽然從地出，
愿說(shuō)其因緣。
今此之大會(huì)，
無(wú)量百千億，
　　是諸菩薩等，
皆欲知此事。
是諸菩薩眾、
本末之因緣，
　　無(wú)量德世尊，
惟愿決眾疑。
爾時(shí)釋迦牟尼分身諸佛、從無(wú)量千萬(wàn)億他方國(guó)土來(lái)者，在于八方諸寶樹(shù)下、師子座上，結(jié)跏趺坐。其佛侍者，各各見(jiàn)是菩薩大眾，于三千大千世界、四方、從地涌出，住于虛空。各白其佛言：“世尊，此諸無(wú)量無(wú)邊阿僧祇菩薩大眾，從何所來(lái)？”爾時(shí)諸佛各告侍者：“諸善男子，且待須臾，有菩薩摩訶薩、名曰彌勒，釋迦牟尼佛之所授記，次后作佛，已問(wèn)斯事，佛今答之，汝等自當(dāng)因是得聞?！?br/>爾時(shí)釋迦牟尼佛告彌勒菩薩：“善哉、善哉，阿逸多，乃能問(wèn)佛如是大事。汝等當(dāng)共一心，被一精一進(jìn)鎧，發(fā)堅(jiān)固意，如來(lái)今欲顯發(fā)宣示諸佛智慧，諸佛自在神通之力，諸佛師子奮迅之力，諸佛威猛大勢(shì)之力?！?br/>爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：
　　當(dāng)一精一進(jìn)一心，
我欲說(shuō)此事，
勿得有疑悔，
佛智叵思議。
　　汝今出信力，
住于忍善中，
昔所未聞法，
今皆當(dāng)?shù)寐劇?br/>　　我今安慰汝，
勿得懷疑懼，
佛無(wú)不實(shí)語(yǔ)，
智慧不可量。
　　所得第一法，
甚深叵分別，
如是今當(dāng)說(shuō)，
汝等一心聽(tīng)。
爾時(shí)世尊說(shuō)此偈已，告彌勒菩薩：“我今于此大眾、宣告汝等，阿逸多，是諸大菩薩摩訶薩，無(wú)量無(wú)數(shù)阿僧祇、從地涌出，汝等昔所未見(jiàn)者，我于是娑婆世界、得阿耨多羅三藐三菩提已，教化示導(dǎo)是諸菩薩，調(diào)伏其心，令發(fā)道意。此諸菩薩，皆于是娑婆世界之下、此界虛空中住，于諸經(jīng)典，讀誦通利，思惟分別、正憶念。阿逸多，是諸善男子等，不樂(lè)在眾、多有所說(shuō)，常樂(lè)靜處、勤行一精一進(jìn)，未曾休息。亦不依止人天而住。常樂(lè)深智，無(wú)有障礙、亦常樂(lè)于諸佛之法，一心一精一進(jìn)，求無(wú)上慧?！?br/>爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說(shuō)偈言：
　　阿逸汝當(dāng)知，
是諸大菩薩，
從無(wú)數(shù)劫來(lái)，
修習(xí)佛智慧，
　　悉是我所化，
令發(fā)大道心。
此等是我子，
依止是世界，
　　常行頭陀事，
志樂(lè)于靜處，
舍大眾憒鬧，
不樂(lè)多所說(shuō)。
　　如是諸子等，
學(xué)習(xí)我道法，
晝夜常一精一進(jìn)，
為求佛道故，
　　在娑婆世界、
下方空中住，
志念力堅(jiān)固，
常勤求智慧，
　　說(shuō)種種妙法，
其心無(wú)所畏。
我于伽耶城、
菩提樹(shù)下坐，
　　得成最正覺(jué)，
轉(zhuǎn)無(wú)上法錀。
爾乃教化之、
令初發(fā)道心，
　　今皆住不退，
悉當(dāng)?shù)贸煞稹?br/>我今說(shuō)實(shí)語(yǔ)，
汝等一心信，
　　我從久遠(yuǎn)來(lái)、
教化是等眾。
爾時(shí)、彌勒菩薩摩訶薩、及無(wú)數(shù)諸菩薩等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：“云何世尊于少時(shí)間、教化如是無(wú)量無(wú)邊阿僧祇諸大菩薩，令住阿耨多羅三藐三菩提？”即白佛言：“世尊，如來(lái)為太子時(shí)，出于釋宮，去伽耶城不遠(yuǎn)，坐于道場(chǎng)，得成阿耨多羅三藐三菩提，從是已來(lái)，始過(guò)四十余年，世尊，云何于此少時(shí)、大作佛事，以佛勢(shì)力，以佛功德，教化如是無(wú)量大菩薩眾、當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提？”
“世尊，此大菩薩眾，假使有人，于千萬(wàn)億劫、數(shù)不能盡，不得其邊，斯等久遠(yuǎn)已來(lái)，于無(wú)量無(wú)邊諸佛所、植諸善根，成就菩薩道，常修梵行。世尊，如此之事，世所難信。譬如有人、色美發(fā)黑，年二十五，指百歲人、言是我子，其百歲人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事難信?！?br/>“佛亦如是，得道已來(lái)，其實(shí)未久，而此大眾諸菩薩等，已于無(wú)量千萬(wàn)億劫，為佛道故，勤行一精一進(jìn)，善入出住無(wú)量百千萬(wàn)億三昧，得大神通，久修梵行，善能次第習(xí)諸善法，巧于問(wèn)答，人中之寶，一切世間甚為稀有。今日世尊方云，得佛道時(shí)，初令發(fā)心，教化示導(dǎo)，令向阿耨多羅三藐三菩提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等雖復(fù)信佛隨宜所說(shuō)，佛所出言、未曾虛妄，佛所知者，皆悉通達(dá)，然諸新發(fā)意菩薩，于佛滅后，若聞是語(yǔ)，或不信受、而起破法罪業(yè)因緣。惟、然，世尊，愿為解說(shuō)，除我等疑，及未來(lái)世諸善男子、聞此事已，亦不生疑。”
爾時(shí)彌勒菩薩欲重宣此義，而說(shuō)偈言：
　　佛昔從釋種、
出家近伽耶，
坐于菩提樹(shù)，
爾來(lái)尚未久。
　　此諸佛子等，
其數(shù)不可量，
久已行佛道，
住于神通力，
　　善學(xué)菩薩道，
不染世間法，
如蓮華在水，
從地而涌出，
　　皆起恭敬心，
住于世尊前。
是事難思議，
云何而可信，
　　佛得道甚近、
所成就甚多，
愿為除眾疑，
如實(shí)分別說(shuō)。
　　譬如少壯人，
年始二十五，
示人百歲子，
發(fā)白而面皺，
　　是等我所生，
子亦說(shuō)是父，
父少而子老，
舉世所不信。
　　世尊亦如是，
得道來(lái)甚近。
是諸菩薩等，
志固無(wú)怯弱，
　　從無(wú)量劫來(lái)、
而行菩薩道，
巧于難問(wèn)答，
其心無(wú)所畏，
　　忍辱心決定，
端正有威德，
十方佛所贊，
善能分別說(shuō)，
　　不樂(lè)在人眾，
常好在禪定，
為求佛道故，
于下空中住。
　　我等從佛聞、
于此事無(wú)疑，
愿佛為未來(lái)，
演說(shuō)令開(kāi)解。
　　若有于此經(jīng)、
生疑不信者，
即當(dāng)墮惡道。
愿今為解說(shuō)，
　　是無(wú)量菩薩，
云何于少時(shí)、
教化令發(fā)心，
而住不退地。