烏長(zhǎng)國(guó)即是北天竺,佛所到國(guó)也②。佛遺足跡于此,其跡長(zhǎng)短在人心念,至今猶爾。及曬衣石尚在。新頭河又西南流,屈而東南流,逕中天竺國(guó),兩岸平地。有國(guó)名毗荼,佛法興盛。又逕蒲那般河③,河邊左右,有二十僧伽藍(lán)④。此水逕摩頭羅...[繼續(xù)閱讀]

    枝扈黎,即恒水也,故釋氏《西域記》有恒曲之目。恒北有四國(guó),最西頭恒曲中者是也。有拘夷那褐國(guó)②。《法顯傳》曰:恒水東南流,逕拘夷那褐國(guó)南。城北雙樹(shù)間③,有希連禪河④,河邊,世尊于此北首般泥洹⑤,分舍利處⑥。支僧載《外...[繼續(xù)閱讀]

    釋氏《西域記》曰:毗舍利,維邪離國(guó)也。支僧載《外國(guó)事》曰:維邪離國(guó)去王舍城五十由旬②,城周圓三由旬。維摩詰家在大城里宮之南③,去宮七里許,屋宇壞盡,惟見(jiàn)處所爾。釋法顯云:城北有大林重閣④,佛住于此,本奄婆羅女家施佛起...[繼續(xù)閱讀]

    《法顯傳》曰:恒水東南流,逕僧迦施國(guó)南。佛自忉利天東下三道寶階④,為母說(shuō)法處。寶階既沒(méi),阿育王于寶階處作塔,后作石柱,柱上作師子像。外道少信⑤,師子為吼,怖效心誠(chéng)。恒水又東逕罽賓饒夷城⑥。城南接恒水,城之西北六七里...[繼續(xù)閱讀]

    城池荒穢,惟有空處,有優(yōu)婆塞姓釋①,可二十余家,是昔凈王之苗裔,故為四姓②,住在故城中。為優(yōu)婆塞,故尚精進(jìn)③,猶有古風(fēng)。彼日浮圖壞盡,條王彌更修治一浮圖④,私訶條王送物助成⑤,今有十二道人住其中。太子始生時(shí),妙后所扳樹(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    旃問(wèn)云:今去何時(shí)可到?幾年可回?梨言:天竺去此,可三萬(wàn)余里,往還可三年逾。及行,四年方返,以為天地之中也。恒水又東逕藍(lán)莫塔⑤,塔邊有池,池中龍守護(hù)之。阿育王欲破塔,作八萬(wàn)四千塔,悟龍王所供,知非世有,遂止。此中空荒無(wú)人,群...[繼續(xù)閱讀]

    諸天告阿阇世王③,王追至河上。梨車聞阿難來(lái)④,亦復(fù)來(lái)迎,俱到河上。阿難思惟:前則阿阇世王致恨,卻則梨車復(fù)怨。即于中河,入火光三昧⑤,燒具兩般泥洹。身二分,分各在一岸,二王各持半舍利,還起二塔。渡河南下一由巡⑥,到摩竭提...[繼續(xù)閱讀]

    山頭有石室,石室南向,佛昔坐其中,天帝釋以四十二事問(wèn)佛②,佛一一以指畫(huà)石,畫(huà)跡故在?！咀⑨尅竣傩」率?即《大唐西域記》中的“因陀羅勢(shì)羅窶訶山”。亦帝釋窟。②天帝釋:佛教神話傳說(shuō)中的忉(dāo)利天(即三十三天)之主?！?..[繼續(xù)閱讀]

    出城南四里,入谷至五山里。五山周圍,狀若城郭,即是蓱沙王舊城也①。東西五六里,南北七八里,阿阇世王始欲害佛處②。其城空荒,又無(wú)人徑。入谷,傅山東南上十五里,到耆阇崛山③。未至頂三里,有石窟南向,佛坐禪處④。西北四十步...[繼續(xù)閱讀]

    西行三里,到佛入水洗浴、天王按樹(shù)枝得扳出池處②。又北行二里,得彌家女奉佛乳糜處③。從此北行二里,佛于一大樹(shù)下石上,東向坐食糜處,樹(shù)石悉在,廣長(zhǎng)六尺,高減二尺。國(guó)中寒暑均調(diào),樹(shù)木或數(shù)千歲,乃至萬(wàn)歲。從此東北行二十里,到...[繼續(xù)閱讀]