克洛德維希皈依基督教并沒(méi)有完全改變所有法蘭克人的宗教信仰,仍然有相當(dāng)多的人保持著對(duì)原有氏族神祇的崇拜,基督教的教義對(duì)法蘭克社會(huì)的影響甚微,但是法蘭克的歷任國(guó)王們都沒(méi)有忽略基督教本身所具有的宗教社會(huì)功能,在建立...[繼續(xù)閱讀]

    從克洛德維希執(zhí)政時(shí)起,法蘭克的國(guó)王和王室成員就都熱衷于捐建修道院,克洛德維希和他的妻子在圖爾建立了圣彼得修道院(St. Peterkloster)和圣瑪麗婭修道院(St. Marienkloster ),賜贈(zèng)給這兩所修道院大量的土地。克洛德維希的兒子希爾德貝...[繼續(xù)閱讀]

    博尼法修斯在法蘭克東部地區(qū)設(shè)立主教區(qū)、建立修道院等一系列的傳教活動(dòng),遭到所在地區(qū)原有主教們的抵制,他們?yōu)榫S護(hù)自身的宗教權(quán)威,與當(dāng)?shù)氐氖浪踪F族聯(lián)合起來(lái),地方貴族的實(shí)力也因此有所增強(qiáng)。732年,阿拉伯人對(duì)外擴(kuò)張的勢(shì)頭延...[繼續(xù)閱讀]

    與卡爾曼比較而言,查理從登基時(shí)起就顯示出了強(qiáng)勢(shì)和雄心,年僅20歲的他成功地平定了阿基坦公爵胡諾爾德(Hunold, ?—774)試圖獲得獨(dú)立而發(fā)動(dòng)的騷亂,阿基坦牢牢地在查理的掌控之中。769年,年輕的查理迎娶倫巴底國(guó)王德希德里(Desider...[繼續(xù)閱讀]

    與法蘭克王國(guó)東北部接壤的是薩克森人居住的地區(qū)。6世紀(jì)30年代薩克森人以同盟者的身份幫助法蘭克人打敗圖林根人,占據(jù)圖林根北部地區(qū),但此后又被法蘭克人擊退。7世紀(jì),屢屢受到斯拉夫人侵?jǐn)_的法蘭克王國(guó),再次視薩克森人為同盟...[繼續(xù)閱讀]

    羅馬帝國(guó)3世紀(jì)發(fā)生全面危機(jī)之后,西歐的經(jīng)濟(jì)整體進(jìn)入一個(gè)全面衰敗期,日耳曼人的武裝遷徙在加劇經(jīng)濟(jì)衰弊的同時(shí)也造成西歐人口的大幅下降,根據(jù)意大利著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家奇波拉的研究,500—650年期間,歐洲南部的人口從1 300萬(wàn)下降到了...[繼續(xù)閱讀]

    法蘭克的國(guó)王和貴族建立修道院的目的是為了擴(kuò)大耕地面積,以此增加土地財(cái)產(chǎn),因而無(wú)論是修道院組織開(kāi)墾的耕地還是自由農(nóng)民殖民開(kāi)墾的耕地以及形成的自然村落,都被納入正在形成的新的經(jīng)濟(jì)制度——莊園制(Villikationg)中?！扒f園...[繼續(xù)閱讀]

    日耳曼人武裝入侵造成的社會(huì)動(dòng)蕩給羅馬拉丁文化畫上一個(gè)大大的休止符,從6世紀(jì)起整個(gè)西歐處于文化的“黑暗”時(shí)期,西歐的古典文化在動(dòng)蕩的社會(huì)中幾乎消失殆盡。8世紀(jì)的西歐,被日耳曼人武裝遷徙攪動(dòng)的社會(huì)動(dòng)亂趨于平穩(wěn),經(jīng)歷...[繼續(xù)閱讀]

    9世紀(jì),顯赫一世的查理大帝用武力進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張,西歐在經(jīng)歷400年左右的動(dòng)蕩之后再次出現(xiàn)一個(gè)大帝國(guó)。然而,這個(gè)大帝國(guó)在區(qū)域結(jié)構(gòu)和種族結(jié)構(gòu)方面都存在著很大的差異,各個(gè)地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均不在同一個(gè)水平上,帝...[繼續(xù)閱讀]

    9世紀(jì)中葉,阿拉伯人和來(lái)自北歐的諾曼人(Normannen)相繼進(jìn)攻意大利和北海沿岸,法蘭克的三個(gè)分王國(guó)各自為戰(zhàn),更具獨(dú)立性。855年9月,長(zhǎng)兄洛達(dá)爾辭世之前把他的分王國(guó)再次一分為三,傳給了他的三個(gè)兒子。長(zhǎng)子路德維希二世(Ludwig II., ...[繼續(xù)閱讀]