劉駕與曹鄴為友,俱攻古風(fēng)詩(shī)。(王定保《唐摭言》卷四)咸通中,禮部侍郎高湜知舉。榜內(nèi)孤貧者公乘億,賦詩(shī)三百首,人多書(shū)于屋壁。許棠有《洞庭》詩(shī),尤工,詩(shī)人謂之“許洞庭”。最奇者有聶夷中,河南中都人,少貧苦,精于古體。(孫光...[繼續(xù)閱讀]

    五代詩(shī)格卑弱,然體物命意亦有工夫。(朱翌《猗覺(jué)寮雜記》卷一)唐末五代,流俗以詩(shī)自名者,多好妄立格法,取前人詩(shī)句為例,議論鋒出,甚有“師子跳擲”、“毒龍顧尾”等,覽之每使人拊掌不已。太抵皆宗賈島輩,謂之賈島格,而于李、杜...[繼續(xù)閱讀]

    古之詩(shī)有三言、四言、五言、六言、七言、九言。古詩(shī)率以四言為體,而時(shí)有一句二句雜在四言之間,后世演之,遂以為篇。古詩(shī)之三言者,“振振鷺,鷺于飛”之屬是也,漢郊廟歌多用之。五言者,“誰(shuí)謂雀無(wú)角,何以穿我屋”之屬是也,于...[繼續(xù)閱讀]

    夫四言文約意廣,取效風(fēng)騷,便可多得,每苦文繁而意少,故世罕習(xí)焉。五言居文詞之要,是眾作之有滋味者也,故云會(huì)于流俗。豈不以指事造形,窮情寫(xiě)物,最為詳切者耶!(鐘嶸《詩(shī)品序》)寄興深微,五言不如四言,七言又其靡也,況使束于聲調(diào)...[繼續(xù)閱讀]

    樂(lè)府者,選其清調(diào)合律,唱入管弦,所奏即入之樂(lè)府聚之,如《塘上行》、《怨歌行》、《長(zhǎng)歌行》、《短歌行》之類(lèi)是也。(遍照金剛《文鏡秘府論》卷南)樂(lè)府,蓋古圣王采天下之詩(shī),欲以知國(guó)之利病,民之休戚者也。得之者,命司樂(lè)氏奏之...[繼續(xù)閱讀]

    《宋書(shū)·樂(lè)志》曰:古者天子聽(tīng)政,使公卿大夫獻(xiàn)詩(shī),耆艾修之,而后王斟酌焉。然后被于聲,于是有采詩(shī)之官。周室下衰,官失其職。漢魏之世,歌詠雜興。而詩(shī)之流乃有八名:曰行,曰引,曰歌,曰謠,曰吟,曰詠,曰怨,曰嘆,皆詩(shī)人六義之余也。...[繼續(xù)閱讀]

    《詩(shī)》迄于周,《離騷》迄于楚。是后詩(shī)之流為二十四名:賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩(shī)、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào),皆詩(shī)人六義之余,而作者之旨。由操而下八名,皆起于郊祭軍賓吉兇苦...[繼續(xù)閱讀]

    古樂(lè)府命題皆有主意,后之人用樂(lè)府為題者,直當(dāng)代其人而措詞,如《公無(wú)渡河》須作妻止其夫之詞,太白輩或失之,唯退之《琴操》得體。(強(qiáng)幼安《唐子西文錄》)自齊梁以來(lái),詩(shī)人作樂(lè)府《子夜四時(shí)歌》之類(lèi),每以前句比興引喻,而后句實(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    唐人亦多為樂(lè)府,若張籍、王建、元稹、白居易以此得名。其述情敘怨,委曲周詳,言盡意盡,更無(wú)余味。及其末也,或是詼諧,便使人發(fā)笑,此曾不足以宣諷愬之情,況欲使聞?wù)吒袆?dòng)而自戒乎?甚者或譎怪,或俚俗,所謂惡詩(shī)也,亦何足道哉!(魏泰...[繼續(xù)閱讀]

    篇無(wú)定句,句無(wú)定字;系于意,不系于文。首句標(biāo)其目,卒章顯其志,《詩(shī)三百》之義也。其辭質(zhì)而徑,欲見(jiàn)之者易諭也;其言直而切,欲聞之者深誡也;其事核而實(shí),使采之者傳信也;其體順而肆,可以播于樂(lè)章歌曲也?？偠灾?為君、為臣、為...[繼續(xù)閱讀]