詩(shī)自《河梁》之后,詩(shī)之變至唐而止。元和之詩(shī)極盛。詩(shī)有盛唐、中唐、晚唐,五代陋矣。(楊時(shí)《龜山先生語(yǔ)錄》卷二)論詩(shī)如論禪。漢魏晉與盛唐之詩(shī),則第一義也。大歷以還之詩(shī),則小乘禪也,已落第二義矣。晚唐之詩(shī),則聲聞、辟支果...[繼續(xù)閱讀]
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詩(shī)自《河梁》之后,詩(shī)之變至唐而止。元和之詩(shī)極盛。詩(shī)有盛唐、中唐、晚唐,五代陋矣。(楊時(shí)《龜山先生語(yǔ)錄》卷二)論詩(shī)如論禪。漢魏晉與盛唐之詩(shī),則第一義也。大歷以還之詩(shī),則小乘禪也,已落第二義矣。晚唐之詩(shī),則聲聞、辟支果...[繼續(xù)閱讀]
國(guó)初,主上好文雅,風(fēng)流特盛。沈、宋始興之后,杰出于江寧,宏肆于李、杜,極矣。右丞、蘇州,趣味澄夐,若清風(fēng)之出岫。大歷十?dāng)?shù)公,抑又其次焉。元、白力勍而氣孱,乃都市豪估耳。劉公夢(mèng)得、楊公巨源,亦各有勝會(huì)。閬仙、東野、劉得...[繼續(xù)閱讀]
大抵天寶之風(fēng)尚黨,大歷之風(fēng)尚浮,貞元之風(fēng)尚蕩,元和之風(fēng)尚怪也。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》卷下)盛唐律詩(shī)體渾大,格高語(yǔ)壯,晚唐下細(xì)工夫,作小結(jié)裹,所以異也,學(xué)者詳之。(方回《瀛奎律髓》卷一五)盛唐人詩(shī)氣魄廣大,晚唐人詩(shī)工夫纖細(xì),善學(xué)者...[繼續(xù)閱讀]
龍朔初載,文場(chǎng)變體,爭(zhēng)構(gòu)纖微,競(jìng)為雕刻。糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃,影帶以徇其功,假對(duì)以稱其美,骨氣都盡,剛健不聞。(勃)思革其弊,用光志業(yè)。薛令公朝右文宗,托末契而推一變;盧照鄰人間才杰,覽清規(guī)而輟九攻。知音與之矣,知己...[繼續(xù)閱讀]
李嶠、崔融、薛稷、宋之問(wèn)之文,如良金美玉,無(wú)施不可。(劉肅《大唐新語(yǔ)》引張說(shuō)語(yǔ))陸余慶與陳子昂、盧藏用為“方外十友”。孫海工于五言,為賀賓客所賞。(計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二二)讀陳子昂、李太白諸賢詩(shī),飄飄然清逸沖遠(yuǎn)...[繼續(xù)閱讀]
自蕭氏以還,尤增矯飾。武德初,微波尚在。貞觀末,標(biāo)格漸高。景云中,頗通遠(yuǎn)調(diào)。開元十五年后,聲律風(fēng)骨始備矣。(殷璠《河岳英靈集序》)璠今所集,頗異諸家:既閑新聲,復(fù)曉古體。文質(zhì)半取,風(fēng)騷兩挾。言氣骨則建安為傳,論宮商則太...[繼續(xù)閱讀]
王摩詰、韋蘇州集載裴迪、邱丹唱和詩(shī),其語(yǔ)皆清麗高勝,常恨不多見(jiàn)。如迪“安禪一室內(nèi),左右竹亭幽。有法知不染,無(wú)言誰(shuí)敢酬?鳥飛爭(zhēng)向夕,蟬噪意先秋。煩暑自茲退,清涼何處求?”如丹“賣藥有時(shí)至,自知往來(lái)疏。遽辭池上酌,新得山...[繼續(xù)閱讀]
大歷中,詞人多在江外,皇甫冉、嚴(yán)維、張繼素、劉長(zhǎng)卿、李嘉祐、朱放,竊占青山白云,春風(fēng)芳草,以為己有。吾知詩(shī)道初喪,正在于此,何得推過(guò)齊梁作者?迄今余波尚寖,后生相效,沒(méi)溺者多。大歷末年,諸公改轍,蓋知前非也。(皎然《詩(shī)式...[繼續(xù)閱讀]
白居易賦性曠遠(yuǎn),其詩(shī)曰:“無(wú)事日月長(zhǎng),不羈天地闊?!贝藭邕_(dá)者之詞也。孟郊賦性褊隘,其詩(shī)曰:“出門即有礙,誰(shuí)謂天地寬?”此褊隘者之詞也。然則天地又何嘗礙郊?孟郊自礙耳。(吳處厚《青箱雜記》卷七)韓退之多悲,詩(shī)三百六十,言...[繼續(xù)閱讀]
屬詞之工,言志為最,自魯毛兆軌,蘇、李揚(yáng)聲,代有遺音,時(shí)無(wú)絕響,雖古今異制,而律呂同歸。我朝以來(lái),此道尤盛,皆陷于偏巧,罕或兼材。枕石漱流,則尚于枯槁寂寥之句;攀鱗附翼,則先于驕奢艷佚之篇。推李、杜則怨刺居多,效沈、宋則綺...[繼續(xù)閱讀]