文字的出現(xiàn),是件驚天地泣鬼神的大事。古書說:“倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭?！薄褒埬藵摬??！贝笠馐屈S帝的史官倉頡創(chuàng)造出文字,天上紛紛落下粟米,鬼神傷心,夜里偷偷哭泣。蛟龍潛藏在水底,不敢興風(fēng)作浪。又說倉頡容貌堂皇,“四...[繼續(xù)閱讀]

    先民們造字的時(shí)候,“近取諸身”,首先關(guān)注的是人的自身。“人”字就是人體的描摹,甲骨文、金文的寫法都像一個(gè)側(cè)面的人形?！墩f文解字》說:“像臂脛之形?！蓖怀鏊闹?表示可以直立行走,手得以解放和使用工具。側(cè)面取象,寓意...[繼續(xù)閱讀]

    在甲骨文和金文中,“鬼”都像人身長了一個(gè)“田”字形的大頭。甲骨文金文小篆楷書人死后稱為“ 鬼”?！稜栄拧芬妒印氛f:“ 古者謂死人為歸。”“鬼”“歸”發(fā)音相同?！读凶印ぬ烊稹份d:“精神離形,各歸其真,故謂之鬼。...[繼續(xù)閱讀]

    “示”與“祭”的意思,都與祭祀有關(guān)。我們先看“示”字:甲骨文金文小篆楷書從甲骨文的字形來看,有的像豎立的石條上頂著橫放的石條,壘成祭臺(tái)的樣子;有的在祭臺(tái)上加一橫,表示上面有祭品;有的在祭臺(tái)兩側(cè)加點(diǎn)畫,表示淋漓而下的...[繼續(xù)閱讀]

    有不少漢字保存了遠(yuǎn)古時(shí)代的信息,展示了許多古代文獻(xiàn)未曾記錄的社會(huì)文化細(xì)節(jié)。例如婚姻嫁娶,就表現(xiàn)了在漢字出現(xiàn)的時(shí)代,華夏民族已進(jìn)入夫權(quán)社會(huì),夫妻組成家庭。遠(yuǎn)古時(shí)代的“搶婚”,則作為一種記憶,留存在文字中,也作為婚禮...[繼續(xù)閱讀]

    “豕”是上古時(shí)代豬的名稱。從字形上看,“豕”就是一頭大肚子肥豬:甲骨文金文小篆楷書中國是世界上最早養(yǎng)豬的國家,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),至今已有九千年的飼養(yǎng)歷史。家豬是由野豬馴化而來的。野豬覓食掘巢,經(jīng)常拱土,因此嘴長,齒長...[繼續(xù)閱讀]

    “生”“育”兩個(gè)字,與萬物的產(chǎn)生、發(fā)育有關(guān),表現(xiàn)了先民們對生命的關(guān)注。我們先看“生”字:甲骨文金文小篆楷書甲骨文的“生”字,像一株小草破土萌發(fā)的樣子。上像小草,下面的一橫是符號,代表土地,因此“生”是個(gè)指事字,本義...[繼續(xù)閱讀]

    葬禮也叫葬儀,是一種社會(huì)儀式,也是一種處理尸體的禮儀。葬禮和人類文明一樣古老,例如,石器時(shí)代的墓葬中,死者的肢體經(jīng)常按一定的方向擺放,有的尸體上還涂有象征鮮血和生命的紅赭石顏料,墓中有陪葬品等等。世界各民族的葬禮...[繼續(xù)閱讀]

    “祖”,指父母的上一輩,也泛指先輩,即祖宗、祖先?！白凇?祖先,也表示家族。中國先民對祖先十分尊崇,以至念念不忘。經(jīng)歷戰(zhàn)亂或?yàn)?zāi)荒而流落異鄉(xiāng)的人們,都力求認(rèn)祖歸宗,認(rèn)為做人不能數(shù)典忘祖,應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)祖先的美德,從而光...[繼續(xù)閱讀]

    “石”是個(gè)常用字,而石作為建筑材料,也隨處可見。對于人類來說,普通的石頭卻有著極不尋常的意義,它是人類文明起源的標(biāo)志,人類走向文明的最初階段,就稱為石器時(shí)代。我們看看“石”的字形:甲骨文金文小篆楷書《說文解字》曰...[繼續(xù)閱讀]