《尚書(shū)》中的記言文字已初具說(shuō)理文的論說(shuō)因素,說(shuō)理散文開(kāi)始萌芽。到春秋戰(zhàn)國(guó)之交,隨著社會(huì)大變革的到來(lái),新的階層—— 士,也應(yīng)運(yùn)而生。這些士很多是有學(xué)問(wèn)有才能的人,他們既是文化知識(shí)的掌握者,又是文化知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造...[繼續(xù)閱讀]

    《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的典籍,由孔子弟子和再傳弟子所記,成書(shū)大約在戰(zhàn)國(guó)初年。孔子(前551—前479),名丘,子仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人,為殷商苗裔,但到孔子時(shí),已失去了貴族的地位。孔子由寡母撫養(yǎng)長(zhǎng)大,日子過(guò)得很艱...[繼續(xù)閱讀]

    《老子》一書(shū)基本為老子自撰。老子,姓李,名聃,楚國(guó)人,與孔子同時(shí)略早,曾任周守藏史,后見(jiàn)周室衰微,遂去周而行,著《道德經(jīng)》五千言,即《老子》。老子哲學(xué)思想的核心是“道”,認(rèn)為天道自然無(wú)為,政治上主張“無(wú)為而治”,社會(huì)理...[繼續(xù)閱讀]

    《墨子》一書(shū)是記錄墨子言論及墨家各派學(xué)說(shuō)的著作,由墨子弟子及其后學(xué)整理、匯編而成。現(xiàn)存53篇,其中《尚賢》《尚同》《節(jié)用》《節(jié)葬》《非樂(lè)》《非命》《天志》《明鬼》《兼愛(ài)》《非攻》等10篇,比較集中地體現(xiàn)了墨子的思...[繼續(xù)閱讀]

    《孟子》是記孟子言行的書(shū),共7篇,為孟子及其弟子所著。孟子(前372—前289),名軻,鄒(今山東鄒縣)人,曾游說(shuō)梁惠王,不見(jiàn)用,于是游齊,見(jiàn)齊宣王,為客卿,受到宣王尊禮,但仍不見(jiàn)用,于是“退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書(shū)》,述仲尼之意,作《...[繼續(xù)閱讀]

    《莊子》今存33篇,分內(nèi)、外、雜三個(gè)部分。一般認(rèn)為,內(nèi)篇為莊子所作,外篇、雜篇是莊子后學(xué)所為。莊子名周,戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人,生平事跡不詳,據(jù)《史記》本傳,曾做過(guò)蒙漆園吏,大約與梁惠王、齊宣王同時(shí)。莊子是...[繼續(xù)閱讀]

    荀子名況,又稱荀卿、孫卿,趙人,曾游于齊、秦,后至楚,春申君以為蘭陵令。春申君死,荀卿廢,終老蘭陵,著書(shū)數(shù)萬(wàn)言而卒。作為戰(zhàn)國(guó)后期儒家學(xué)說(shuō)最后的一位大師,荀子繼承和發(fā)展了孔子的“禮樂(lè)”學(xué)說(shuō)。與孟子主“仁義”不同,荀子更...[繼續(xù)閱讀]

    1. 簡(jiǎn)述莊子的人生態(tài)度。2. 簡(jiǎn)述《孟子》的論辯藝術(shù)。3. 簡(jiǎn)述《荀子》的藝術(shù)特點(diǎn)。4. 簡(jiǎn)述《韓非子》的思想。...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本篇選自《論語(yǔ)·先進(jìn)》,是孔子和弟子談?wù)撊松硐氲囊欢斡涊d。孔子主張以禮樂(lè)治國(guó),一生都在為此積極奔走,子路、冉有、公西華的抱負(fù)正好與他的人生態(tài)度和政治理想相合,因此他給予肯定。而他之所以贊同曾晳的志趣...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】本篇選自《墨子·非攻》上篇。主旨是反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子認(rèn)為,這種侵略戰(zhàn)爭(zhēng)造成生產(chǎn)荒廢、財(cái)用耗竭和人民死亡,違背了“圣王之道”和“百姓國(guó)家之利”。其觀點(diǎn)反映了下層人民向往和平安定生活的愿望。文章運(yùn)用比喻...[繼續(xù)閱讀]