【題解】這是一首懷人之作。所懷何人,鄭玄認(rèn)為是“知周禮之賢人”。這種說(shuō)法與詩(shī)本身并不切合。實(shí)則這是一首思慕戀人的情歌,詩(shī)人通過(guò)對(duì)深秋景物的描寫(xiě),渲染出一種凄涼的意境,用以襯托那種可望而不可即的惆悵心境,把詩(shī)人的...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】《無(wú)衣》是一首軍中的歌謠。寫(xiě)士兵們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中相互友愛(ài),同仇敵愾,慷慨從軍,表現(xiàn)出秦人保衛(wèi)祖國(guó)的激情和尚武精神。豈曰無(wú)衣,與子同袍[2]。王于興師[3],修我戈矛[4],與子同仇[5]。豈曰無(wú)衣,與子同澤[6]。王于興師,修我矛戟...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】《七月》是一首描繪西周初年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況的詩(shī)歌,客觀上揭示了不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)歌純用賦法,在自然平淡的敘事中,運(yùn)用景物襯托和暗傳手法,増強(qiáng)了詩(shī)歌的生動(dòng)性和真實(shí)感。它首創(chuàng)民間歌謠十二月歌的形式,以時(shí)間為序...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】《毛詩(shī)序》云:“《鹿鳴》,燕群臣嘉賓也。既飲食之,又實(shí)幣帛筐篚以將其厚意,然后忠臣嘉賓得盡其心矣。”詩(shī)傳達(dá)出宴會(huì)中賓客溫文爾雅、和樂(lè)安逸的氣氛。呦呦鹿鳴[1],食野之蘋(píng)[2]。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】《采薇》是一首反映戌卒生活的詩(shī),它通過(guò)一個(gè)服役士兵在歸家途中追思艱苦的戍邊生活,流露出思家戀土與保家衛(wèi)國(guó)的復(fù)雜心緒,交織著士兵的愛(ài)國(guó)激情和厭戰(zhàn)心理。本詩(shī)運(yùn)用了很多的迭字和迭句,或抒憂憤的感情,或摹事物的...[繼續(xù)閱讀]

    【題解】《生民》是周民族的一篇史詩(shī),敘寫(xiě)了周始祖后稷誕生、成長(zhǎng)、種植谷物和安家立業(yè)等的神異經(jīng)歷,具有濃厚的神話色彩,洋溢著崇高的民族自豪感。厥初生民,時(shí)維姜嫄[1]。生民如何?克禋克祀[2],以弗無(wú)子[3]。履帝武敏歆[4],攸...[繼續(xù)閱讀]

    1. 簡(jiǎn)析《蒹葭》的藝術(shù)特征。2. 以《七月》為例簡(jiǎn)析《詩(shī)經(jīng)》賦的手法。...[繼續(xù)閱讀]

    散文是在文字發(fā)明以后才產(chǎn)生的。我國(guó)散文的最早源頭可以追溯到甲骨卜辭。殷商時(shí)期巫祭文化濃厚,迷信鬼神,凡事必卜筮以決,并將占卜之時(shí)間、事件、驗(yàn)證情況,甚至占卜的人名、所在地方等刻寫(xiě)記錄在用以占卜的龜甲、獸骨上...[繼續(xù)閱讀]

    《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱,又名《左氏春秋》。司馬遷、班固等認(rèn)為是傳述《春秋》的,但從漢代就有儒士懷疑這種說(shuō)法,不過(guò)它與《春秋》有著比較密切的關(guān)系卻是可以肯定的。根據(jù)儒家傳統(tǒng),先師所言為“經(jīng)”,后師所言為“...[繼續(xù)閱讀]

    《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別史,分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)之事,因主要在記言,故名為《國(guó)語(yǔ)》。關(guān)于作者,司馬遷說(shuō):“左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》?！睂?shí)際上《國(guó)語(yǔ)》是各國(guó)史料的匯編,并非一人所為。它主要源自春...[繼續(xù)閱讀]