財(cái)政是以國家為主體參與社會(huì)產(chǎn)品分配而形成的分配關(guān)系。財(cái)政屬于分配范疇,是國家對社會(huì)產(chǎn)品的分配。財(cái)政分配的主體是國家,分配的目的是為了維持國家的存在和執(zhí)行國家職能的需要,分配的手段是依靠國家的政治權(quán)力;財(cái)政分配...[繼續(xù)閱讀]

    金融是貨幣資金融通的總稱。主要指與貨幣流通和銀行信用相關(guān)的各種活動(dòng)?；緝?nèi)容包括:貨幣的發(fā)行、投放、流通和回籠;各種存款的吸收和提取;各項(xiàng)貸款的發(fā)放和收回;銀行結(jié)算、保險(xiǎn)、投資、信托、租賃、匯兌、貼現(xiàn)、抵押、...[繼續(xù)閱讀]

    會(huì)計(jì)是以貨幣為統(tǒng)一計(jì)量單位,對生產(chǎn)耗費(fèi)和生產(chǎn)成果進(jìn)行記錄、計(jì)算、對比、分析,以反映和控制生產(chǎn)過程。財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)的區(qū)別主要有以下幾點(diǎn):(1)財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)存在的客觀基礎(chǔ)不同。會(huì)計(jì)存在和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)是生產(chǎn)活動(dòng),而財(cái)務(wù)存在...[繼續(xù)閱讀]

    本世紀(jì)五十年代從蘇聯(lián)引進(jìn)我國的一種觀點(diǎn)。持貨幣關(guān)系論的學(xué)者認(rèn)為:社會(huì)主義財(cái)務(wù)是社會(huì)主義特有的經(jīng)濟(jì)范疇,是在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)經(jīng)營資金在形成、分配、使用以及監(jiān)督過程中客觀存在的貨幣關(guān)系體系,其表現(xiàn)為企...[繼續(xù)閱讀]

    這種觀點(diǎn)導(dǎo)源于社會(huì)主義財(cái)務(wù)與財(cái)政的特殊血緣關(guān)系。財(cái)政是一種以國家為主體的分配關(guān)系,從財(cái)政范疇看,財(cái)政分配關(guān)系有以下幾個(gè)特點(diǎn):國家直接參與分配;利用價(jià)值形態(tài)進(jìn)行分配;基本上是一種無償?shù)姆峙潢P(guān)系;對社會(huì)純收入的分配...[繼續(xù)閱讀]

    持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為,財(cái)務(wù)的本質(zhì)就是企業(yè)再生產(chǎn)過程中的價(jià)值運(yùn)動(dòng)及其體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。他們指出,所以強(qiáng)調(diào)價(jià)值運(yùn)動(dòng)是財(cái)務(wù)的本質(zhì),乃是因?yàn)閮r(jià)值運(yùn)動(dòng)反映了財(cái)務(wù)一般,而財(cái)務(wù)一般是各個(gè)不同社會(huì)形態(tài)下財(cái)務(wù)的共同點(diǎn)。因此,價(jià)值運(yùn)...[繼續(xù)閱讀]

    持這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為,財(cái)政不僅是一種分配關(guān)系,而且是國家資金在形成、分配和使用的整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中形成的種種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這個(gè)時(shí)候,這一觀點(diǎn)把重點(diǎn)還只是放在宏觀的資金運(yùn)動(dòng)上。后來人們從國有企業(yè)財(cái)務(wù)的角度,從企業(yè)微觀出...[繼續(xù)閱讀]

    財(cái)務(wù)實(shí)為錢財(cái)?shù)氖聞?wù)。財(cái)務(wù)的英文詞為Finance,意即貨幣事務(wù)的管理。Fi-nance還有貨幣資源、財(cái)政、金融等釋義?？梢?財(cái)務(wù)是一個(gè)與貨幣事務(wù)有關(guān)的意義廣泛的概念。研究財(cái)務(wù)不能脫離一定的歷史條件。在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的時(shí)期,財(cái)務(wù)...[繼續(xù)閱讀]

    財(cái)務(wù)定義是反映財(cái)務(wù)范疇的性質(zhì)和特征的最集中的理論表現(xiàn)。為了避免空洞和過于抽象,這里通過建立某種框架,選擇幾個(gè)典型的定義,介紹如下:定義一:企業(yè)是一種現(xiàn)金流程的體系,財(cái)務(wù)是關(guān)于現(xiàn)金流程的管理。在多元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中,企業(yè)...[繼續(xù)閱讀]

    按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)假設(shè),人是一種理性動(dòng)物。一般而言,人的行為總是由其目標(biāo)來導(dǎo)向,而其目標(biāo)又總是受利益的驅(qū)使。追求經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是人類社會(huì)的本能,而此正是人類在利益驅(qū)動(dòng)下將有限的資源轉(zhuǎn)化為最大財(cái)富或福利的過程。對企業(yè)而...[繼續(xù)閱讀]