男女雙方在愛情和婚姻等問題上具有美好的心靈、真摯的感情和嚴(yán)肅的態(tài)度。男女雙方在愛情問題上表現(xiàn)出來的道德特征之一。首先表現(xiàn)在,男女雙方的愛情是建立在共同的生活目標(biāo),以及相互理解,情投意和,互相仰慕的感情基礎(chǔ)上的...[繼續(xù)閱讀]
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男女雙方在愛情和婚姻等問題上具有美好的心靈、真摯的感情和嚴(yán)肅的態(tài)度。男女雙方在愛情問題上表現(xiàn)出來的道德特征之一。首先表現(xiàn)在,男女雙方的愛情是建立在共同的生活目標(biāo),以及相互理解,情投意和,互相仰慕的感情基礎(chǔ)上的...[繼續(xù)閱讀]
愛情不因時間的推移或環(huán)境的變化而消弱或轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)。是個人或雙方愛情道德的突出表現(xiàn)之一。尤其當(dāng)一方地位變化或遭不幸的時候,能夠忠貞不渝地持久相愛,使愛情始終如一。...[繼續(xù)閱讀]
伴隨愛情而產(chǎn)生的鑒賞心理,是人類愛情行為的一種精神動力,也是一種不可缺少的藝術(shù)、文化享受,還是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的動力之一。愛情審美在人類精神生活中占的比重很大,起的作用很大。對愛情的追求也就是對美的追求,而愛情的發(fā)...[繼續(xù)閱讀]
根據(jù)人們在愛情生活中最注重的,最需要滿足的方面概括劃分為三種類型。①精神滿足型,即以追求精神滿足為特征。②感官滿足型,即主要以獲得感官上的滿足為特征。③功利滿足型,即以主要獲得為達(dá)到個人某種目的而需要的條件和...[繼續(xù)閱讀]
把性愛放在首位,并以此為追求的目標(biāo)和滿足的戀愛關(guān)系。在這種愛情關(guān)系中雙方或一方追求的是對方的容貌、外表、風(fēng)度、舉止等。在這種愛情關(guān)系中,沒有相互的責(zé)任感,只有感官、肉體的享受。這是一種以個人私欲為中心的愛情...[繼續(xù)閱讀]
把金錢、社會地位等物質(zhì)利益放在首位,并以此為追求目標(biāo)和滿足的戀愛關(guān)系。在這類戀愛關(guān)系中,戀愛的雙方或一方著眼于對方可以給自己帶來的好處,物質(zhì)利益,種種實(shí)惠。他們考慮對方的住房條件,收入等經(jīng)濟(jì)實(shí)力;有的為了招工、...[繼續(xù)閱讀]
把共同的信仰、相互的理解放在首位,并以此為追求的目標(biāo)和滿足的戀愛關(guān)系。在這種愛情關(guān)系中,精神方面引起共鳴的喜悅大大高于肉體的接觸,戀愛雙方是一種純粹的、精神的人格的向往。他們看重的是對方的內(nèi)在美。這是一種高...[繼續(xù)閱讀]
原來具有愛情關(guān)系的男女不再相愛,轉(zhuǎn)而尋求新的愛情的社會現(xiàn)象。人的愛情是在社會生活中不斷發(fā)展變化的,由于主觀和客觀上的原因,原來有愛情的異性出現(xiàn)愛情轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象是客觀存在的。對這種現(xiàn)象,一般說來,既不能絕對肯定,也...[繼續(xù)閱讀]
不斷鞏固、發(fā)展夫妻之間的愛情。鞏固并發(fā)展愛情不但是夫妻和諧、幸福的需要,而且是維持婚姻穩(wěn)定的需要。愛情是不斷發(fā)展變化的,愛情審美價值會隨個人的年齡、社會地位甚至職業(yè)的變化而變化。夫妻間要善于重新認(rèn)識對方,充...[繼續(xù)閱讀]
不幸的愛情。由于社會原因和客觀條件的限制造成的愛情的不幸的結(jié)局。正如保加利亞倫理學(xué)家瓦西列夫說的:“愛的悲劇是感情與社會的沖突和人們的高尚愿望與客觀障礙之間深刻矛盾的一種特殊形式”。愛情悲劇是一個歷史的社...[繼續(xù)閱讀]