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三字經(jīng) 共有 62 個(gè)詞條內(nèi)容

曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮。
曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。
曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。

    在這十六句中,前四句是說(shuō):春夏秋冬四季的變化,年年如此,運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮。其中的“曰”,是語(yǔ)首助詞,無(wú)義,為湊字?jǐn)?shù)而加的(下同)。第二個(gè)四句是說(shuō):東西南北四方,是與“中”相對(duì)說(shuō)的。第三個(gè)四句是說(shuō),水火木金土這五種物質(zhì)“相生相克...[繼續(xù)閱讀]

三字經(jīng)

馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼。

    “豕”,即豬。古人稱它豕,今人叫它豬。上文說(shuō)的是谷物和家畜,下文講的是情與樂(lè)。...[繼續(xù)閱讀]

三字經(jīng)

匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。

    七情,指人的七種感情,即:喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡(wu)、欲。匏(pao),今天叫笙。土,即大塤(音xun或xuan),古時(shí)的吹湊樂(lè)器,多為陶制,故又稱陶塤;但也有少數(shù)用石頭、骨頭、象牙制的。在商朝以前,有球形的、有橢圓形的,音孔一至五個(gè)不等...[繼續(xù)閱讀]

三字經(jīng)

高曾祖,父而身,身而子,子而孫。
自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。

    此文中的“九族”,指的是從祖父的祖父到孫子的孫子九代人。高祖:祖父的祖父。曾祖:祖父的父親。身:本身,本人。曾孫:孫子的兒子。玄孫:孫子的孫子。人之倫,即人倫?!叭藗悺笔侨寮抑鲝埖娜伺c人之間的關(guān)系準(zhǔn)則。《孟子·滕文...[繼續(xù)閱讀]

三字經(jīng)

父子恩,夫婦從; 兄則友,弟則恭。
長(zhǎng)幼序,友與朋; 君則敬,臣則忠。
此十義,人所同。

    此言:父子間的“恩”,是父慈子孝;夫婦間的情愛(ài)是“從”,妻子要事事順從丈夫,即“夫唱婦隨”;兄弟之間,兄對(duì)弟要友好,弟對(duì)兄要恭敬;長(zhǎng)幼之間,做長(zhǎng)輩的要像個(gè)長(zhǎng)輩,做晚輩的要像個(gè)晚輩,長(zhǎng)輩要愛(ài)護(hù)晚輩,晚輩要尊敬長(zhǎng)輩;朋友之間...[繼續(xù)閱讀]

三字經(jīng)

凡訓(xùn)蒙,須講究; 詳訓(xùn)詁,明句讀。
為學(xué)者,必有初; 小學(xué)終,至四書。
論語(yǔ)者,二十篇; 群弟子,記善言。
孟子者,七篇止; 講道德,說(shuō)仁義。
作中庸,乃孔伋; 中不偏,庸不易。
作大學(xué),乃曾子; 自修齊,至平治。
孝經(jīng)通,四書熟; 如六經(jīng),始可讀。

    這段前四句的意思是:作為兒童教師,要講究教學(xué)方法,對(duì)字形字義要詳加解釋,要教給學(xué)生如何斷句,從哪到哪是半句,又從哪到哪是整句。訓(xùn)蒙:教授兒童。蒙:蒙童,初學(xué)的學(xué)生。訓(xùn)詁(gu):對(duì)字詞的解釋。句讀(dou):句,指完整的句子;讀,指半...[繼續(xù)閱讀]

三字經(jīng)

詩(shī)書易,禮春秋; 號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求。

    這四句中只提了“五經(jīng)”,所以“號(hào)六經(jīng)”,應(yīng)為“號(hào)五經(jīng)”?!傲?jīng)”中有《樂(lè)經(jīng)》,而此處沒(méi)有。...[繼續(xù)閱讀]

三字經(jīng)

有連山,有歸藏,有周易,三易詳。

    “三易”即《連山》《歸藏》《周易》三書,都是占卜書,夏朝的叫《連山》,商朝的叫《歸藏》,周朝的叫《周易》。古人迷信,朝中設(shè)專管占卜的官員。前二書已亡,現(xiàn)存的只有《周易》了。...[繼續(xù)閱讀]

三字經(jīng)

有典謨,有訓(xùn)誥,有誓命,書之奧。

    這四句說(shuō)的是《尚書》的篇目類別及其內(nèi)容深?yuàn)W不易讀懂。典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命,都是內(nèi)容的類名。《尚書》的篇目,可分為十類。唐朝孔穎達(dá)在《尚書正義》中說(shuō):“檢其此體,為例有十:一曰典,二曰謨,三曰貢,四曰歌,五曰誓,六曰...[繼續(xù)閱讀]

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