美國著名心理學(xué)家格塞爾(A·Gesell)關(guān)于兒童心理發(fā)展的基本觀點(diǎn)。他認(rèn)為,決定兒童心理發(fā)展的基本因素有兩個(gè):成熟與學(xué)習(xí)。其中他更強(qiáng)調(diào)成熟的作用,認(rèn)為成熟是使能力和技能顯露的時(shí)間表。成熟是由遺傳決定的,是先天自發(fā)實(shí)現(xiàn)的...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
美國著名心理學(xué)家格塞爾(A·Gesell)關(guān)于兒童心理發(fā)展的基本觀點(diǎn)。他認(rèn)為,決定兒童心理發(fā)展的基本因素有兩個(gè):成熟與學(xué)習(xí)。其中他更強(qiáng)調(diào)成熟的作用,認(rèn)為成熟是使能力和技能顯露的時(shí)間表。成熟是由遺傳決定的,是先天自發(fā)實(shí)現(xiàn)的...[繼續(xù)閱讀]
又稱原罪說。是基督教的重要教義之一。歐洲中世紀(jì)基督教教義認(rèn)為,人類有與生俱來的罪過。相傳人類的祖先亞當(dāng)和夏娃受造后被置于伊甸園,因受蛇的誘惑而違背上帝命令偷吃了禁果。此罪被認(rèn)為一直傳給亞當(dāng)?shù)乃泻蟠?成為人...[繼續(xù)閱讀]
美國實(shí)用主義教育家杜威所提出的關(guān)于教育目的的一種學(xué)說。他認(rèn)為,教育只有過程,無目的。如果說教育有目的的話,那也只有教育歷程之內(nèi)的目的,而這一目的是由兒童的本能和興趣所決定的。教育之外的目的(由社會(huì)所決定的)則是...[繼續(xù)閱讀]
維果斯基最早對教育與發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了比較辯證的論述。他認(rèn)為,兒童的發(fā)展是在社會(huì)環(huán)境和成人的教育影響下逐漸轉(zhuǎn)化的過程,教育與發(fā)展是處于最復(fù)雜的動(dòng)態(tài)的制約關(guān)系之中。他將教育的過程建立在尚未成熟的心理機(jī)能上,提出...[繼續(xù)閱讀]
對于學(xué)前教育與心理發(fā)展的關(guān)系,美國心理學(xué)家戈特利伯(Gottlieb)提出了后天(教育)經(jīng)驗(yàn)對兒童心理發(fā)展作用的三種模式,以描述教育在兒童發(fā)展過程中的具體作用及其作用機(jī)制。他認(rèn)為,后天(教育)經(jīng)驗(yàn)對兒童發(fā)展作用的第一個(gè)模式是“...[繼續(xù)閱讀]
指個(gè)人從出生到青春期階段的身心發(fā)展。兒童發(fā)展是人類個(gè)體發(fā)展的重要環(huán)節(jié),主要有以下三個(gè)方面特征:①無論從生理或心理上來看,兒童發(fā)展都是從不完善到完善、從簡單到復(fù)雜的。②從不能控制的最初的無意識(shí)活動(dòng),發(fā)展為有意識(shí)...[繼續(xù)閱讀]
兒童發(fā)展是一個(gè)不斷的矛盾運(yùn)動(dòng)過程,和其他事物一樣,在發(fā)展過程中會(huì)不斷產(chǎn)生矛盾。有些矛盾激化了,另一些矛盾暫時(shí)解決或緩和,新的矛盾又發(fā)生。發(fā)展過程中矛盾運(yùn)動(dòng)的激化或緩和,使兒童發(fā)展表現(xiàn)出不同的階段,形成了發(fā)展的階...[繼續(xù)閱讀]
也可稱人格差異。個(gè)性是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌,即具有一定傾向性的心理特征的總和。人的心理傾向、心理過程的特點(diǎn)、個(gè)性心理特征以及心理狀態(tài)等多層次的有機(jī)綜合的心理結(jié)構(gòu)都屬個(gè)性范疇,它包括氣質(zhì)、性格、動(dòng)機(jī)、興趣、...[繼續(xù)閱讀]
影響兒童發(fā)展的因素很多、很復(fù)雜,其中不僅有外部的客觀因素,而且有主觀因素。而這一主觀因素就是兒童發(fā)展的內(nèi)部因素,也即內(nèi)因。影響兒童發(fā)展的內(nèi)因主要包括兒童的全部心理活動(dòng),如兒童的需要、興趣愛好、能力、性格、自我...[繼續(xù)閱讀]
即影響兒童發(fā)展的客觀因素。影響兒童發(fā)展的因素是復(fù)雜多樣的,可以分為客觀因素和主觀因素。主觀因素是指兒童心理本身的特點(diǎn),而客觀因素主要是指兒童發(fā)展必不可少的外在條件。它包括兩大方面:一是生物因素,這又包括遺傳因...[繼續(xù)閱讀]