《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云:“陰生陽(yáng)長(zhǎng)。”《靈樞·邪客》云:“營(yíng)氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血。”《靈樞·決氣》亦云:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血?！苯鸫铌健秲?nèi)外傷辨惑論》云:“仲景之法,血虛以人參補(bǔ)之,陽(yáng)旺則能...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·癰疽》云:“中焦出氣如霧,上注溪谷,而滲孫絡(luò),津液和調(diào),變化而赤為血。”《靈樞·邪客》云:“營(yíng)氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血。”《靈樞·決氣》云:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血?！币嘣?“奪血者無(wú)汗。”漢代張...[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·痹論》云:“榮者,水谷之精氣也……乃能入脈也。”《靈樞·決氣》云:“谷氣入滿,淖澤注于骨。”《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》亦云:“營(yíng)衛(wèi)者,精氣也?！彼宕苍健吨T病源候論·虛勞精血出候》云:“精者,血之所成也。”明代龔?fù)?..[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·脈要精微論》云:“夫脈者,血之府也?！薄鹅`樞·決氣》云:“壅遏營(yíng)氣,令無(wú)所避,是謂脈?！薄鹅`樞·本臟》亦云:“經(jīng)脈者,所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng),濡筋骨,利關(guān)節(jié)者也?！睉?zhàn)國(guó)秦越人《難經(jīng)·二十三難》云:“經(jīng)脈者,行血?dú)?通陰...[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·痹論》云:“榮者,水谷之精氣也,和調(diào)于五臟,灑陳于六腑,乃能入于脈也,故循環(huán)上下,貫五臟絡(luò)六腑也。”《素問(wèn)·舉痛論》云:“經(jīng)脈流行不止,環(huán)周不休。”《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》云:“營(yíng)行脈中,衛(wèi)行脈外,營(yíng)周不休,五十而復(fù)大會(huì)...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·經(jīng)脈》云:“經(jīng)脈者,常不可見(jiàn)也,其虛實(shí)也,以氣口知之。脈之見(jiàn)者,皆絡(luò)脈也。”《靈樞·脈度》云:“經(jīng)脈為里,支而橫者為絡(luò),絡(luò)之別者為孫?！薄鹅`樞·癰疽》亦云:“血和則孫脈充滿溢,乃注于絡(luò)脈,絡(luò)脈皆盈,乃注于經(jīng)脈?！?..[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·三部九候論》云:“上部天,兩額之動(dòng)脈;上部地,兩頰之動(dòng)脈;上部人,耳前之動(dòng)脈。”《靈樞·厥病》云:“按之不得,取頭面左右動(dòng)脈?！薄鹅`樞·刺節(jié)真邪》云:“大熱遍身,狂而妄見(jiàn)、妄聞、妄言……以兩手四指挾按頸動(dòng)脈,久持...[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·五臟生成》云:“諸血者,皆屬于心?！币嘣?“心之會(huì),脈也。”《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云:“心生血。”《素問(wèn)·痿論》云:“心主身之血脈。”《素問(wèn)·平人氣象論》亦云:“胃之大絡(luò),名曰虛里,貫鬲絡(luò)肺,出于左乳下,其動(dòng)應(yīng)衣...[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》云:“食氣入胃,濁氣歸心,淫精于脈,脈氣流經(jīng),經(jīng)氣歸于肺,肺朝百脈,輸精于皮毛?！薄端貑?wèn)·靈蘭秘典論》云:“肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。”《素問(wèn)·五臟生成》云:“諸氣者,皆屬于肺。”《靈樞·刺節(jié)真邪》亦云...[繼續(xù)閱讀]

    《素問(wèn)·五臟生成》云:“故人臥血?dú)w于肝。”唐代王冰注云:“肝藏血,心行之,人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng),人靜則血?dú)w于肝臟。何者?肝主血海故也?！薄端貑?wèn)·舉痛論》云:“怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄?！薄鹅`樞·本神》亦云:“肝藏血。”宋...[繼續(xù)閱讀]