經(jīng)絡(luò)收放療法是運用特有的手法點按穴位治療疾病的一種方法,屬中醫(yī)學外治法范疇,是中醫(yī)特色治療的重要內(nèi)容之一。經(jīng)絡(luò)收放療法兼有傳統(tǒng)針灸點穴術(shù)和推拿術(shù)兩者之長。臨床具體操作中,經(jīng)絡(luò)收放療法是在人體特定部位施以特殊...[繼續(xù)閱讀]

    五行學說,是研究木、火、土、金、水五行的概念、特性、生克制化、乘侮規(guī)律,并用于闡釋宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展、變化及相互關(guān)系的中國古代哲學思想,是包羅萬象的理論體系。宇宙間的一切事物,都是由木、火、土、金、水五種物...[繼續(xù)閱讀]

    五行學說的基本內(nèi)容主要指五行的生、克、乘、侮。五行的相生、相克是指五行間存在著動態(tài)有序的相互資生和相互制約的關(guān)系。由于這一關(guān)系的存在,從而維持五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定,促進事物的生生不息。五行的相乘、相侮是...[繼續(xù)閱讀]

    五行學說在中醫(yī)學領(lǐng)域中,不僅作為中醫(yī)學理論的主要說理工具,而且還有指導臨床診斷、治療和養(yǎng)生康復的實際意義,在經(jīng)絡(luò)收放療法中更具有重要的指導作用。五行學說加強了中醫(yī)學整體觀念的論證,使中醫(yī)學所采用的整體方法進一...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)絡(luò)收放療法理論認為,人體的任何局部都存在著五行的生克制化,通過調(diào)節(jié)人體局部的五行生克關(guān)系,補其不足,瀉其有余,平衡五行的生克制化關(guān)系,即可達到防病治病的目的。經(jīng)絡(luò)收放療法在疾病治療中,根據(jù)穴位的五行屬性來選穴組...[繼續(xù)閱讀]

    在陰陽與五行屬性上,心為臟屬陰,小腸為腑屬陽,二者在五行上都屬火。經(jīng)絡(luò)上,手少陰心經(jīng)屬心絡(luò)小腸,手太陽小腸經(jīng)屬小腸絡(luò)心,心與小腸通過經(jīng)脈相互絡(luò)屬構(gòu)成臟腑表里關(guān)系。在生理功能上,心與小腸相互為用,心陽之溫煦、心血之濡...[繼續(xù)閱讀]

    在陰陽五行的屬性上,肺為臟屬陰,大腸為腑屬陽,兩者在五行上都屬金。在經(jīng)絡(luò)循行上,手太陰肺經(jīng)屬肺絡(luò)大腸,手陽明大腸經(jīng)屬大腸絡(luò)肺,肺和大腸通過經(jīng)脈的相互絡(luò)屬構(gòu)成臟腑之間的表里關(guān)系。在生理功能上,肺氣的肅降與大腸的傳導...[繼續(xù)閱讀]

    在陰陽五行屬性上,脾為臟屬陰為濕土,胃為腑屬陽為燥土。二者位居中焦,以膜相連。經(jīng)絡(luò)上,足太陰經(jīng)屬脾絡(luò)胃,足陽明經(jīng)屬胃絡(luò)脾,脾與胃通過經(jīng)絡(luò)互相絡(luò)屬而構(gòu)成臟腑表里關(guān)系。中醫(yī)學中,脾胃為后天之本,在飲食物的受納、消化、吸...[繼續(xù)閱讀]

    在陰陽五行屬性上,肝屬乙木為臟屬陰,膽為甲木為腑屬陽。二者在五行上都屬木。經(jīng)絡(luò)上,足厥陰經(jīng)屬肝絡(luò)膽,足少陽經(jīng)屬膽絡(luò)肝,肝與膽通過經(jīng)脈相互絡(luò)屬構(gòu)成臟腑表里關(guān)系。在生理功能上,肝藏血而主疏泄,為剛臟,喜條達而惡抑郁,肝...[繼續(xù)閱讀]

    在陰陽五行屬性上,腎為水臟而屬陰,膀胱為水腑而屬陽,二者在五行上都屬水。經(jīng)絡(luò)上,足少陰經(jīng)屬腎絡(luò)膀胱,足太陽經(jīng)屬膀胱絡(luò)腎,腎與膀胱通過經(jīng)脈相互絡(luò)屬構(gòu)成臟腑表里關(guān)系。在生理功能上,腎藏精、主水、納氣,為人先天之本;膀胱...[繼續(xù)閱讀]