中醫(yī)舌診源遠流長,早在殷墟甲骨文中就有“貞疾舌”的記載,雖然不能武斷地認定這就是舌診的起源,但起碼可以說明早在距今3000年前的殷商時代,人們已經(jīng)有了對于舌的觀察和記載。中醫(yī)舌診大約萌芽于西周時代,到戰(zhàn)國時期已有基...[繼續(xù)閱讀]
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中醫(yī)舌診源遠流長,早在殷墟甲骨文中就有“貞疾舌”的記載,雖然不能武斷地認定這就是舌診的起源,但起碼可以說明早在距今3000年前的殷商時代,人們已經(jīng)有了對于舌的觀察和記載。中醫(yī)舌診大約萌芽于西周時代,到戰(zhàn)國時期已有基...[繼續(xù)閱讀]
舌是附著于口腔底、下頜骨和舌骨的重要肌性器官,呈扁平而長形(圖1-3)。舌分為上、下兩面,舌體的上面稱舌背(中醫(yī)習稱為舌面),下面稱舌底。舌面后部有一條人字形界溝,將舌分為前方的舌體和后方的舌根。舌體前端游離漸窄,形成...[繼續(xù)閱讀]
舌與臟腑、經(jīng)絡、氣血、津液有著密切的聯(lián)系。中醫(yī)學認為,人體是一個有機的整體,舌和臟腑通過經(jīng)絡和經(jīng)筋的循行有著密切的聯(lián)系。心開竅于舌,手少陰心經(jīng)之別系舌本。《靈樞·脈度》說:“心氣通于舌,心和則舌能知五味矣。”舌...[繼續(xù)閱讀]
(一)望舌的體位和伸舌姿勢望舌時,一般要求患者正坐,重病患者,臥位亦可,面向光源。伸舌時盡量張口,是舌體充分暴露,使舌面平展,舌體放松,舌尖略下垂,以便于觀察。伸舌時要求患者自然放松,忌用拙力,以免舌體緊張,卷曲變形,伸舌...[繼續(xù)閱讀]
舌診主要觀察舌質(zhì)和舌苔兩個方面的變化。舌質(zhì)又稱舌體,是舌的肌肉和脈絡等組織,《望診遵經(jīng)》稱為“形容”,望舌質(zhì)又可分為神、色、形、態(tài)四方面。舌苔是舌體上附著的一層苔狀物,是舌面黏膜上皮分化和代謝的產(chǎn)物,古稱舌胎。...[繼續(xù)閱讀]
舌診是中醫(yī)辨證不可缺少的客觀依據(jù),無論八綱、病因、臟腑、六經(jīng)、衛(wèi)氣營血和三焦等辨證方法,都以舌象為重要的辨證指標。正如《臨癥驗舌法》書中所云:“凡內(nèi)外雜證,亦無一不呈其形、著其色于舌……據(jù)舌以分虛實,而虛實不爽...[繼續(xù)閱讀]
[1]李乃民.中國舌診大全[M].北京:學苑出版社,1994....[繼續(xù)閱讀]
原發(fā)性肝癌起病隱匿、腫瘤惡性程度高、臨床進展迅速,且極易發(fā)生浸潤轉(zhuǎn)移,一旦出現(xiàn)臨床癥狀,多已進入中、晚期,失去手術(shù)切除的機會,故早期診斷是提高肝癌預后的最關(guān)鍵因素之一。肝癌是否具有診斷價值的特異性舌象,一直是一...[繼續(xù)閱讀]
舌診是中醫(yī)辨證不可缺少的客觀依據(jù),無論八綱、病因、臟腑、六經(jīng)、衛(wèi)氣營血和三焦等辨證方法,都以舌象為重要的辨證指標。正如楊云峰《臨癥驗舌法》中所云:“凡內(nèi)外雜證,亦無一不呈其形,著其色于舌,……據(jù)舌以分虛實,而虛實...[繼續(xù)閱讀]
觀察舌象對于判斷病勢、指導肝癌預后具有重要意義。在肝癌的疾病過程中,其舌質(zhì)顏色大致存在“正常→邊尖紅→全舌紅→絳舌→紫暗→瘀斑”的規(guī)律性變化。我們通過大量肝癌臨床資料的研究發(fā)現(xiàn),舌質(zhì)正常者生存期較長,預后相...[繼續(xù)閱讀]