一、先秦時期勞動創(chuàng)造了人類和社會,同時也創(chuàng)造了醫(yī)藥。中藥的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用以及中藥學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展,和中醫(yī)學(xué)一樣,是人類在長期的生產(chǎn)和生活實踐過程中逐步形成的。我國的醫(yī)藥起源于原始社會時期。中華民族的文化究竟有多古...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)用藥一向重視藥材產(chǎn)地,講究道地藥材。早在《神農(nóng)本草經(jīng)》時代,就有“土地所出,真?zhèn)涡玛?并各有法”之說。強調(diào)了區(qū)分產(chǎn)地,講究道地的重要性。唐代藥王孫思邈在《千金要方》中指出:“古之醫(yī)者……用藥必依土地,所以治十...[繼續(xù)閱讀]

    中藥的采收時節(jié)和方法對確保藥物的質(zhì)量有著重要的意義。我國不少醫(yī)藥學(xué)家對采藥予以很高的重視。有關(guān)采集中藥的論述,在現(xiàn)存醫(yī)藥文獻(xiàn)中也屢見不鮮,如《神農(nóng)本草經(jīng)》:“采造時月生熟……并各有法”,指出必須根據(jù)藥用部位不...[繼續(xù)閱讀]

    中藥炮制由于處理的方法以及使用的輔料不同,具有各種各樣的目的和作用。歷代本草中主要強調(diào)的是操作方法與輔料對藥物療效的影響。明代《本草蒙筌》中記載:“酒制升提,姜制發(fā)散。入鹽走腎臟,仍使軟堅;用醋注肝經(jīng),且資助痛...[繼續(xù)閱讀]

    炮制方法是歷代醫(yī)藥學(xué)家不斷努力逐步發(fā)展和充實起來的。炮制方法一般可以分為以下五類:一、修治包括純凈、粉碎、切制藥材三道工序,為進一步的加工、貯存、調(diào)劑、制劑和臨床用藥做好準(zhǔn)備。1.純凈藥材:借助一定的工具,用手...[繼續(xù)閱讀]

    四氣即寒、熱、溫、涼四種藥性,它反映藥物在影響人體陰陽盛衰、寒熱變化方面的作用傾向,是說明藥物作用性質(zhì)的重要概念之一。一、“四氣”之說的演變藥物的寒、熱、溫、涼,《神農(nóng)本草經(jīng)》名為“四氣”。后來的各家本草中...[繼續(xù)閱讀]

    五味的本義是指藥物和食物的真實滋味。藥物和食物的滋味不止五種,辛、甘、酸、苦、咸是五種最基本的滋味,此外還有淡味和澀味。由于長期以來將澀附于酸,淡附于甘,以合五行配屬關(guān)系,故習(xí)稱五味。一、中藥“五味”的沿革中醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]

    升降浮沉是指藥物作用于人體的不同趨向,它與疾病所表現(xiàn)的趨向是相對而言的。一、藥物“升降浮沉”的確定與歷史沿革升降浮沉是氣機生命現(xiàn)象的總括,概括經(jīng)絡(luò)、臟腑、神氣、營衛(wèi)氣血等的運動。作為藥性來講,有單純的作用趨...[繼續(xù)閱讀]

    一、歸經(jīng)的概念與歷史沿革歸經(jīng)是藥物作用的定位概念,即表示藥物作用部位。歸是作用的歸屬,經(jīng)是臟腑經(jīng)絡(luò)的概稱。歸經(jīng)是指藥物對于機體某部分的選擇性作用,即主要對某經(jīng)(臟腑或經(jīng)絡(luò))或某幾經(jīng)發(fā)生明顯的作用,而對其他經(jīng)則作...[繼續(xù)閱讀]

    毒性是指藥物對機體的損害性。毒性反應(yīng)與副作用不同,它對人體的危害性較大,甚至可危及生命。為了確保用藥安全,必須認(rèn)識中藥的毒性,了解毒性反應(yīng)產(chǎn)生的原因,掌握中藥中毒的解救方法和預(yù)防措施?！岸尽?在古代文獻(xiàn)中,與“藥...[繼續(xù)閱讀]