吳鞠通說(shuō):“濕溫者,長(zhǎng)夏初秋,濕中生熱,即暑病之偏于濕者也?!毖ι渍f(shuō):“太陰內(nèi)傷,濕飲停聚,客邪再至,內(nèi)外相引,故病濕熱?!?實(shí)指濕溫)雷少逸說(shuō):“考其致病之因,良由濕邪居于氣分,醞釀成溫,尚未化熱?!笨梢?jiàn),大多醫(yī)家認(rèn)為本...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
吳鞠通說(shuō):“濕溫者,長(zhǎng)夏初秋,濕中生熱,即暑病之偏于濕者也?!毖ι渍f(shuō):“太陰內(nèi)傷,濕飲停聚,客邪再至,內(nèi)外相引,故病濕熱?!?實(shí)指濕溫)雷少逸說(shuō):“考其致病之因,良由濕邪居于氣分,醞釀成溫,尚未化熱?!笨梢?jiàn),大多醫(yī)家認(rèn)為本...[繼續(xù)閱讀]
濕溫證的病變重心在中焦脾胃,故脘腹痞悶、納呆、肢體困倦、口淡、口苦、口膩、渴不多飲、小溲赤少、腹部按之灼熱等為臨床必具之特征。而大便或?yàn)a或秘,則可因疾病的發(fā)展變化而不同。在病程中,由于濕熱濁邪蒙擾清竅,可出現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]
(1)初起兼表邪者,豆豉、豆卷、防風(fēng)、羌活可選用一二,并加入藿樸胃苓湯(有豆豉)或三仁湯內(nèi),不必拘泥于濕溫“禁汗”之誡。何況初起參用輕劑辛散透表,并不屬于大汗之列。(2)表邪已解。臨床表現(xiàn)濕重于熱者,“宣氣暢中,芳化滲泄”...[繼續(xù)閱讀]
(1)本文沒(méi)有全面論述濕溫證發(fā)展變化的全過(guò)程。根據(jù)個(gè)人實(shí)踐體會(huì),明確濕溫病因病機(jī)、掌握邪戀氣分的證治要點(diǎn),是治療濕溫證的關(guān)鍵所在。這個(gè)階段,如能得到及時(shí)分解,對(duì)于截?cái)酀駵刈C的變化發(fā)展,具有積極意義。(2)對(duì)于葉氏在濕溫...[繼續(xù)閱讀]
王氏在評(píng)述葉天士“溫邪上受,首先犯肺,逆?zhèn)餍陌币徽f(shuō)時(shí),簡(jiǎn)明扼要地闡發(fā)了傳變的機(jī)理。他說(shuō):“溫邪始從上受,病在衛(wèi)分,得從外解,則不傳矣……惟包絡(luò)上居膻中,邪不從外解,又不下行,易于襲入,是以內(nèi)陷營(yíng)分者為逆?zhèn)饕??!蓖跏喜?..[繼續(xù)閱讀]
王氏除精究葉氏外感溫病“衛(wèi)之后方言氣,營(yíng)之后方言血……”的傳變規(guī)律,同意章虛谷“先生于營(yíng)衛(wèi)中又分氣血之淺深,精細(xì)極矣”的褒譽(yù)以外,同時(shí)明確提出了“伏氣溫病,自里出表,乃先從血分而后達(dá)于氣分”的傳變學(xué)說(shuō)。王氏通過(guò)...[繼續(xù)閱讀]
《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)脾胃的生理活動(dòng),論述精辟。例如《靈樞·五味》說(shuō):“胃者,五臟六腑之海也,水谷入于胃,五臟六腑皆稟氣于胃?!薄端貑?wèn)·經(jīng)脈別論》:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺……”這些都生動(dòng)地描述了脾胃在...[繼續(xù)閱讀]
我臨證50載,常在藥物配伍與劑量上慎重斟酌,對(duì)于急性重病或虛脫危候,必投藥專量重猛劑,才能挽救于俄頃,但對(duì)內(nèi)科雜癥久病及老年患者,無(wú)論何種疾病,治法或汗或?yàn)a,或清或溫,或補(bǔ)或消,處方用藥,總宜平和為貴。吾嘗閱覽焦樹德所著...[繼續(xù)閱讀]
面對(duì)博大精深之中醫(yī)學(xué)寶庫(kù),如何入門?如何登堂入室?這在我年輕時(shí)的腦海里,時(shí)時(shí)作為重要問(wèn)題來(lái)對(duì)待。盡管中醫(yī)書籍汗牛充棟,浩如煙海,但都離不開經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。欲求知識(shí)的深化,就必須在基礎(chǔ)理論上狠下功夫。所以,進(jìn)一步研讀...[繼續(xù)閱讀]
眾所周知,仲景之方配伍嚴(yán)謹(jǐn),為后世方劑學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。但在讀仲景書,用仲景方的問(wèn)題上,一直存在著“經(jīng)方以不加減為貴”和“古方不能治今病”兩種截然不同的見(jiàn)解。我認(rèn)為方藥是治病的必要手段,針對(duì)病情使用方藥...[繼續(xù)閱讀]