《內經》、《難經》對脾胃的解剖、生理、病理、診斷、治療以及預防,都有較深刻的論述,分述如下:(一)對脾胃的形態(tài)的認識《靈樞·腸胃》中說:“胃紆曲屈,伸之,長二尺六寸,大一尺五寸,徑五寸,大容三斗五升?!庇秩纭鹅`樞·平人...[繼續(xù)閱讀]
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《內經》、《難經》對脾胃的解剖、生理、病理、診斷、治療以及預防,都有較深刻的論述,分述如下:(一)對脾胃的形態(tài)的認識《靈樞·腸胃》中說:“胃紆曲屈,伸之,長二尺六寸,大一尺五寸,徑五寸,大容三斗五升?!庇秩纭鹅`樞·平人...[繼續(xù)閱讀]
《傷寒論》與《金匱要略》二書,有關脾胃證治的論述較多?!秱摗?97條原文中有關脾胃病癥狀的論述有218條,占全書原文的一半以上。在82種類癥中,有關脾胃癥候的有26種。全書112方中,有60個方劑主治或兼治脾胃病癥。《金匱要...[繼續(xù)閱讀]
金元時期,對脾胃病的研究有了長足發(fā)展,其中最著名的有劉完素、張從正、李杲、王好古、朱震亨等著名的醫(yī)家。在學術上,他們各有特點,代表了四個不同學派。劉完素主張“火熱致病”,善用寒涼藥物,故稱作“主火學派”或“寒涼...[繼續(xù)閱讀]
明清時期,名家輩出。他們根據個人的理論造詣和臨床經驗,對脾胃學說又有新的補充和發(fā)展。(一)薛立齋強調“人以脾胃為本”薛己(字新甫,號立齋,吳郡人)為“精通十三科”醫(yī)家,以《內科摘要》為其代表作。薛己的學術觀點,是在深...[繼續(xù)閱讀]
中醫(yī)認為,脾胃、小腸、大腸是人體消化食物水谷精微的主要臟器,在生理情況下,食物入口,主要依賴胃的受納和腐熟,脾的運化和輸布,小腸的受盛化物和分清泌濁,大腸的傳化糟粕。所有脾胃、小腸和大腸的功能,同時又受其他臟腑的調...[繼續(xù)閱讀]
中醫(yī)對于胃腸功能障礙疾病的病機認識,主要是根據脾胃大小腸功能失常而導致疾病發(fā)生發(fā)展的一系列變化,主要包括脾胃、大腸、小腸和肝腎等臟器的本身功能或其相互關系的失調。我們對胃腸動力障礙性疾病的治療主要是依據辨證...[繼續(xù)閱讀]
有關胃腸動力障礙性疾病的辨證,廖老強調,要注重抓住病機的要領,就可對辨證分型有比較深入的認識,由于中醫(yī)理論本身的靈活性和個體性,很難對辨證做到完全規(guī)范化和標準化,關鍵在掌握其實質,茲依據多數文獻報道,大致可歸納為肝...[繼續(xù)閱讀]
針對脾胃病病因病機的多樣性及兼夾癥的多變性和復雜性,在組方用藥治療上提出如下幾點體會:1.治療胃脘痛要“謹守病機、各司其屬”。審病辨證,辨證治病胃脘痛是多種脾胃病的主要癥狀,中醫(yī)辨證與西醫(yī)辨病相結合,重視現代研究...[繼續(xù)閱讀]
天人相應的整體觀是中醫(yī)學的一大特色,是幾千年來支撐中醫(yī)理論的支柱之一,《靈樞·歲露論》說:“人與天地相參也,與日月相應也”?!疤臁奔础疤斓厝f物,自然環(huán)境”之意,“天人相應”則指的是自然界與人的關系,其中包括:自然界...[繼續(xù)閱讀]
脾胃為后天之本,氣血生化之源。太陰脾土與陽明胃土互為表里,脾主水谷運化,胃主受納腐熟,脾升胃降,燥濕相濟,共同完成水谷的消化、吸收與輸布。凡飲食不節(jié),饑飽失常,寒熱無度,或脾胃素虛,復食生冷,脘腹受涼,均可致使脾失健運...[繼續(xù)閱讀]