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 是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論》故邪風之至,疾如風雨。故善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治 (共 3499 字) [閱讀本文] >>