古之為國(guó)者,其慮敵深,其防患密。故常不吝爵賞以籠絡(luò)天下智勇辯力之士,而不欲一夫有憂愁怨懟亡聊不平之心以敗吾事。蓋人之有智勇辯力者,士皆天民之秀杰者,類不肯自己,苛大而不得見(jiàn)用于世,小而又饑寒于其身,則其求逞之志果于毀名敗節(jié),凡可以紓忿充欲者無(wú)所不至矣。是以敵國(guó)相持,勝負(fù)未決;一夫不平,輸情于敵,則吾之所忌彼知而投之,吾之所長(zhǎng)彼習(xí)而用之;投吾所忌,用吾所長(zhǎng),是殆益敵資而遺敵勝耳,不可不察。傳曰:「謹(jǐn)備于其外,患生于其內(nèi)。」正圣人所以深致意而庸人以為不足慮也。
昔者,楚公子巫臣嘗教吳乘車射御,而吳得以逞。漢中行說(shuō)嘗教單于無(wú)愛(ài)漢物,而漢有匈奴之憂。史傳所載,此類甚多。臣之為今日慮者,非以匹夫去就可以為朝廷重輕,蓋以為泄吾之機(jī)足以增虜人之頡頏耳。何則?科舉不足以盡籠天下之士,而爵賞亦不足以盡縻歸附之人,與夫逋寇窮民之所歸、茹冤抱恨之無(wú)所泄者,天下亦不能盡無(wú),竊計(jì)其中亦有杰然自異而不徇小節(jié)者矣,彼將甘心俯首、守死于吾土地乎?抑亦壞垣越柵而求釋于他域乎?是未可知也。臣之為是說(shuō)者,非欲以聳陛下之聽(tīng)而行己之言,蓋亦有見(jiàn)焉耳。請(qǐng)?jiān)囇云浯笳撸?br/>
展開(kāi)全文 逆亮之南寇也,海道舟楫則平江之匠實(shí)為之;淮南惟秋之防,而盛夏入寇,則無(wú)錫之士實(shí)惎之;克敵弓努虜兵所不支,今已為之;殿司之兵比他卒為驕,今已知之。此數(shù)者豈小事哉!如聞皆其非歸之人、叛軍之長(zhǎng)教之使然。且歸正軍民,或激于忠義,或迫于虐政,故相扳來(lái)歸,其心誠(chéng)有所慕也,前此陛下嘗許以不遣矣。自去年以來(lái),虜人間以文牒請(qǐng)索,朝廷亦時(shí)有曲從,其間有知詩(shī)書(shū)識(shí)義分者,如解元振輩,上章請(qǐng)留,陛下既已旌賞之矣。若俗所謂泗州王等輩既行之后,得之道理,皆言陰通偽地,教其親戚訴諸虜庭移牒來(lái)請(qǐng),此必其心有所不樂(lè)于朝廷者。若此槽雖[兄辱]?無(wú)能,累千百萬(wàn)舉發(fā)以歸之固不足恤,然人之度量相越、智愚不同,或其中亦有所謂杰然自異者?;忌?,漸不可長(zhǎng)。臣愿陛下廣含弘之量,開(kāi)言事之路,許之陳說(shuō)利害,官其可采,以收拾江南之士;明昭有司,時(shí)散俸廩,以優(yōu)恤歸明歸正之人。外而敕州縣吏,使之蠲除科斂,平亭獄訟,以抒其逃死蓄憤無(wú)所伸訴之心。其歸正軍民,或有再索而猶言愿行者,此必陰通偽地,情不可測(cè)。朝廷既無(wú)負(fù)于此輩,而猶反復(fù)若是,陛下赫然誅其一、二,亦可以絕其奸望。不然,則縱之而不加制,玩之而不加恤,恐他日萬(wàn)一有如先朝張?jiān)?、吳昊之西奔,近日施宜生之北走,或能馴致邊陲意外之?dāng)_,不可不加意焉!
臣聞之:魯公甫文伯死,有婦人自殺于房者二人,其母聞之不哭,曰:「孔子賢人也。逐于魯而是人不隨,今死而婦人為自殺,是必于其長(zhǎng)者薄、于其婦人厚?!棺h者曰:「從母之言則是為賢母,從妻之言則不免為妒妻?!菇癯贾摎w正歸明軍民,誠(chéng)恐不悅臣之說(shuō)者以臣為妒妻也。惟陛下深察之。
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