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谷神歌
唐 - 呂巖

我有一腹空谷虛,言之道有又還無。言之無兮不可舍,言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之煉之仙人號。
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神得一以靈,谷得一以盈。若人能守一,只此是長生。
本不遠離,身還不見。煉之功若成,自然凡骨變。谷神不死玄牝門,出入綿綿道若存。
修煉還須夜半子,河車般載上昆侖。龍又吟,虎又嘯,風云際會黃婆叫。
火中姹女正含嬌,回觀水底嬰兒俏。嬰兒姹女見黃婆,兒女相逢兩意和。
金殿玉堂門十二,金翁木母正來過。重門過后牢關鎖,點檢斗牛先下火。
進火消陰始一陽,千歲仙桃初結果。曲江東岸金烏飛,西岸清光玉兔輝。
烏兔走歸峰頂上,爐中姹女脫青衣。脫卻青衣露素體,嬰兒領入重幃里。
十月情濃產一男,說道長生永不死。勸君煉,勸君修,谷神不死此中求。
此中悟取玄微處,與君白日登瀛洲。
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呂巖

即呂洞賓,傳說中八仙之一。其傳說最早見于《楊文公談苑》,謂于宋太宗末年,曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異,通行說法為:呂巖,字洞賓,號純陽子,自稱回道士,世稱回仙,河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫,海州刺史呂讓子。懿宗咸通間應進士試,不第,遂入華山,遇隱士鐘離權及苦竹真人,遂得成仙。事跡不見宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚難論定。南宋后,其傳說越演越繁,道教全真道尊其為“純陽演政警化孚佑帝君”,習稱為純陽祖師或呂祖、呂帝,遂有各種專書記其靈跡,并依托其名大量偽造詩文?!度圃姟反嬖?卷,凡250余首,另錄詞30闋,來源主要有二,一為《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類偽書,二為宋元人詩話、筆記中記其化世之作,所涉人事皆在宋代。此類詩皆為北宋以降歷代道士所依托。又散見于《道藏》、方志中之詩,尚有千余首,亦均出依托。