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又記
唐 - 呂巖

數(shù)載樂幽幽,欲逃寒暑逼。
不求名與利,猶恐身心役。
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苦志慕黃庭,殷勤求道跡。
陰功暗心修,善行長(zhǎng)日積。
世路果逢師,時(shí)人皆不識(shí)。
我?guī)煓C(jī)行密,懷量性孤僻。
解把五行移,能將四象易。
傳余造化門,始悟希夷則。
服取兩般真,從頭路端的。
烹煎日月壺,不離乾坤側(cè)。
至道眼前觀,得之元咫尺。
真空空不空,真色色非色。
推倒玉葫蘆,迸出黃金液。
緊把赤龍頭,猛將驪珠吸。
吞歸臟腑中,奪得神仙力。
妙號(hào)一黍珠,延年千萬億。
同途聽我吟,與道相親益。
未曉真黃芽,徒勞游紫陌。
把住赤烏魂,突出銀蟾魄。
未省此中玄,常流容易測(cè)。
三天應(yīng)有路,九地終無厄。
守道且藏愚,忘機(jī)要混跡。
群生莫相輕,已是蓬萊客。
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呂巖

即呂洞賓,傳說中八仙之一。其傳說最早見于《楊文公談苑》,謂于宋太宗末年,曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關(guān)身世各書記載稍異,通行說法為:呂巖,字洞賓,號(hào)純陽(yáng)子,自稱回道士,世稱回仙,河中(今山西永濟(jì)西)人。唐德宗時(shí)湖南觀察使呂渭孫,海州刺史呂讓子。懿宗咸通間應(yīng)進(jìn)士試,不第,遂入華山,遇隱士鐘離權(quán)及苦竹真人,遂得成仙。事跡不見宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚難論定。南宋后,其傳說越演越繁,道教全真道尊其為“純陽(yáng)演政警化孚佑帝君”,習(xí)稱為純陽(yáng)祖師或呂祖、呂帝,遂有各種專書記其靈跡,并依托其名大量偽造詩(shī)文?!度圃?shī)》存詩(shī)4卷,凡250余首,另錄詞30闋,來源主要有二,一為《金丹詩(shī)訣》、《純陽(yáng)真人渾成集》一類偽書,二為宋元人詩(shī)話、筆記中記其化世之作,所涉人事皆在宋代。此類詩(shī)皆為北宋以降歷代道士所依托。又散見于《道藏》、方志中之詩(shī),尚有千余首,亦均出依托。