因為不愿坐等論文答辯時間,放棄學(xué)位,提前回國,升任文華大學(xué)哲學(xué)教授,主講大學(xué)漢語,同時開設(shè)哲學(xué)與邏輯學(xué)課程。在從事教學(xué)期間,他潛心著述,精心教學(xué),講課中證古論今、將中比外,縱橫捭闔,深入淺出,頗受學(xué)生歡迎。據(jù)臺北韋卓民...[繼續(xù)閱讀]
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因為不愿坐等論文答辯時間,放棄學(xué)位,提前回國,升任文華大學(xué)哲學(xué)教授,主講大學(xué)漢語,同時開設(shè)哲學(xué)與邏輯學(xué)課程。在從事教學(xué)期間,他潛心著述,精心教學(xué),講課中證古論今、將中比外,縱橫捭闔,深入淺出,頗受學(xué)生歡迎。據(jù)臺北韋卓民...[繼續(xù)閱讀]
是年中華圣公會全國會議在文華校園舉行,韋卓民受吳德施主教的委派,擔任主教院的翻譯。圣公會全國會議每三年舉行一次,分兩院舉行,上院是主教院,只有主教才能參加,成員幾乎全是英美人;下院是代表院,由各區(qū)選出的代表與會,一...[繼續(xù)閱讀]
是年中國基督教全國代表大會在上海舉行,各地教會選派一名代表參加。吳德施是這次會議的籌備委員之一,他指定韋卓民代表中華圣公會出席大會。大會選出基督教全國協(xié)進會委員100名,韋卓民當選其中。...[繼續(xù)閱讀]
出席了華中地區(qū)美國圣公會、美國復(fù)初會、英國循道會、英國倫敦會、美國遵道會和美國雅禮會等基督教差會在漢口吳德施主教住所舉行的會議。會議討論了“伯頓報告”[1]的內(nèi)容、各差會在華中基督教高等教育中的作用等問題,并...[繼續(xù)閱讀]
出席第一次會議的代表們又在漢口舉行第二次會議。會議指出:自2月份的第一次會議以來,籌建新的聯(lián)合大學(xué)的框架草案已得到華中地區(qū)各差會的批準,大家一致認為,建立這樣一所聯(lián)合大學(xué)將能最好地滿足中國基督教教育事業(yè)的需要...[繼續(xù)閱讀]
第三次會議在牯嶺舉行。出席會議的代表們決定以他們?yōu)橹黧w成立華中大學(xué)臨時理事會或管理委員會。韋卓民當選為臨時管理委員會成員。會議還指定了一個執(zhí)行委員會,由參與華中大學(xué)籌建的差會委派他們的代表組成。該執(zhí)委會被...[繼續(xù)閱讀]
出席華中大學(xué)臨時管理委員會召開的會議。會議研究決定:在文華大學(xué)校園的西部(文華大學(xué)大學(xué)部所在地)建立華中大學(xué)。會議還保證由各協(xié)作差會資助的大專畢業(yè)生將被視做華中大學(xué)的校友,同新大學(xué)的畢業(yè)生一視同仁。在頭三年的...[繼續(xù)閱讀]
美國圣公會海內(nèi)外宣教部執(zhí)行秘書伍德(JohnW.Wood)給華中大學(xué)臨時管理委員會發(fā)來了一份電報:華中大學(xué)計劃已(被圣公會總部)通過,雅禮會總部剛剛通知我們,目前雅禮會不能參與。建議你們在沒有了解全部細節(jié)以前,不要使我們或你們...[繼續(xù)閱讀]
韋卓民通知臨時管理委員會的各位成員開會。雅禮會的代表沒有出席。復(fù)初會由于沒有收到總部的批文,其代表也沒有與會。這次會議決定:原定的自1924年9月開始的3年試驗期還是照常推進。會議還決定提供機會讓其他差會考慮是否加...[繼續(xù)閱讀]
在桂林召開的華中基督教教育協(xié)會會議上,韋卓民用英文發(fā)表題為《論中國文化和道德在形勢變化條件下的保存》的講演。該講稿發(fā)表于《教育評論》(EducationalReview)1924年第16卷上。1997年由賀然譯、高新民校,收錄于《韋卓民學(xué)術(shù)論著...[繼續(xù)閱讀]