在17世紀(jì)的西方,自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)尚未分家,傳教士帶來(lái)的西方哲學(xué)幾乎是一個(gè)包羅萬(wàn)象的學(xué)科。方以智通過(guò)研究西學(xué),敏銳地發(fā)現(xiàn)了西學(xué)的這一不足,提出了區(qū)分“質(zhì)測(cè)”(“物理”)、“治教”(“宰理”)、“通幾”(“至理” (共 4814 字) [閱讀本文] >>
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 在17世紀(jì)的西方,自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)尚未分家,傳教士帶來(lái)的西方哲學(xué)幾乎是一個(gè)包羅萬(wàn)象的學(xué)科。方以智通過(guò)研究西學(xué),敏銳地發(fā)現(xiàn)了西學(xué)的這一不足,提出了區(qū)分“質(zhì)測(cè)”(“物理”)、“治教”(“宰理”)、“通幾”(“至理” (共 4814 字) [閱讀本文] >>