一、元好問的“以誠為本”說
中國美學(xué)通史

        元好問把詩文分為“正體”和“偽體”。正體即重視真情實(shí)感的抒發(fā),尚自然而無雕琢之作。在他眼里,《詩經(jīng)》風(fēng)雅、漢謠魏什、陶詩及唐詩乃是正體。他認(rèn)為詩歌的最高境界不在文字,而在性情,故而反復(fù)強(qiáng)調(diào)一種得意忘言的境界。    （共 1465 字）     [閱讀本文] >>