“匕”這個(gè)字早在殷墟甲骨刻辭中就已經(jīng)出現(xiàn)了,但常常被用來(lái)表示對(duì)女性的稱(chēng)謂。這個(gè)字是一個(gè)象形字,從形體上看和甲骨文的側(cè)立的“人”有相似性,但這個(gè)字根據(jù)文獻(xiàn)以及研究者的研究結(jié)果來(lái)看,認(rèn)為是古人吃飯喝湯用的“勺子”...[繼續(xù)閱讀]

    “比”的甲骨文像兩個(gè)朝右的人緊密地站在一起的樣子,金文的形體與甲骨文形體結(jié)構(gòu)完全一致,小篆的形體基于甲骨文、金文形體進(jìn)行了筆畫(huà)的規(guī)整,隸書(shū)、楷書(shū)比照小篆進(jìn)行了筆畫(huà)的改變。從字形的分析來(lái)看,“比”的本義應(yīng)該是兩...[繼續(xù)閱讀]

    從殷墟出土的龜甲獸骨片上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了用毛筆書(shū)寫(xiě)的文字,這一點(diǎn)足以說(shuō)明在殷商時(shí)代人們就已經(jīng)使用毛筆進(jìn)行書(shū)寫(xiě)了。左邊的甲骨文被釋作“聿”字,是“肇”的初文,這個(gè)字的甲骨文從形體的角度看,上面表示一只手,下面表示一支筆...[繼續(xù)閱讀]

    今天我們對(duì)“兵”這個(gè)字的理解,應(yīng)該首先是“士兵”,這是軍隊(duì)編制中的一類(lèi)人。但事實(shí)上這個(gè)字最開(kāi)始并不是表示這類(lèi)人,而是像甲骨文所展示的那樣,一雙手持一把斧子,稱(chēng)之為“兵”,用這個(gè)形象來(lái)表示兵器。當(dāng)中的斧子在古文中...[繼續(xù)閱讀]

    布匹衣物的產(chǎn)生是人類(lèi)文明進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志,古代的織物根據(jù)使用的材質(zhì)的不同有不同的稱(chēng)謂?！安笔墙z織品的一種,甲骨文中的“帛”字是由兩部分組成的,上面是“白”,下面是“巾”,這是一個(gè)形聲字,“白”表示讀音,“巾”表示...[繼續(xù)閱讀]

    殷商時(shí)代是一個(gè)篤信占卜的時(shí)代,商王無(wú)論大事小事都會(huì)占卜貞問(wèn),涉及天氣、生育、田獵、農(nóng)作物收成、戰(zhàn)爭(zhēng)等等社會(huì)的各個(gè)方面,這個(gè)“卜”字就是來(lái)自于這樣的時(shí)代背景。商代占卜使用龜甲獸骨,尤其是龜甲。一般會(huì)在已經(jīng)治理好...[繼續(xù)閱讀]

    “步”的甲骨文形體像由上下兩只腳組成,上像右腳,下像左腳,腳趾都朝上,表示向前行走。金文的形體與甲骨文相似,只是腳掌形象更加逼真。在小篆中,甲骨文的兩個(gè)“腳掌”演變?yōu)閮蓚€(gè)“止”。隸書(shū)與小篆基本一致,只是筆畫(huà)變得平...[繼續(xù)閱讀]

    很多漢字的產(chǎn)生都和人們的生產(chǎn)生活有密切的關(guān)聯(lián),尤其是一些表示動(dòng)作的漢字,記錄著當(dāng)時(shí)的人們的社會(huì)生活。甲骨文的“采”字由上下兩部分組成,上面像一只爪(實(shí)際表示手),下面像一株植物,植物的枝丫上有果實(shí)或葉片,這個(gè)字會(huì)意...[繼續(xù)閱讀]

    蠶的養(yǎng)殖在中國(guó)有著悠久的歷史,相傳養(yǎng)蠶的始祖即黃帝之妃嫘祖,甲骨文中有“絲”的記載,這說(shuō)明養(yǎng)蠶業(yè)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)存在了。甲骨文中有些蟲(chóng)豸的形體,其中有一個(gè)寫(xiě)作“”,與蠶的形體相似。從一些考古出土的文物上的刻符來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    在沒(méi)有發(fā)明紙以前,我們的先民使用了各種各樣的記錄工具。絲帛是其中一種,但造價(jià)太高。竹簡(jiǎn)也是一種,竹簡(jiǎn)的造價(jià)就比較低,可以直接利用天然的竹子加工制作?！皟?cè)”字所反映的歷史事實(shí)就是古人對(duì)于竹簡(jiǎn)的利用。甲骨文的“冊(cè)...[繼續(xù)閱讀]