APP 對比項: 孝親/養(yǎng)生,盡責/親愛。意旨: 君子實踐以愛人為宗,以孝親為普愛之基。舊解摘要:《集注》: “甚言不敬之罪,所以深警之也。”《鹽鐵論》: “善養(yǎng)者,不必芻豢也,以己之所有盡事其親,孝之至也。故匹夫勤勞猶足以順禮,歠菽...[繼續(xù)閱讀]
《論語》解釋學與新仁學
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對比項: 孝親/養(yǎng)生,盡責/親愛。意旨: 君子實踐以愛人為宗,以孝親為普愛之基。舊解摘要:《集注》: “甚言不敬之罪,所以深警之也。”《鹽鐵論》: “善養(yǎng)者,不必芻豢也,以己之所有盡事其親,孝之至也。故匹夫勤勞猶足以順禮,歠菽...[繼續(xù)閱讀]
對比項: 原因/動機,目的/方式,其求/其安,察跡/揭偽。意旨: 君子為學志在知事知人,于人之心言行一致否察驗其人格與素質(zhì)。舊解摘要:《集解》: “孔曰: ‘廋,匿也。言觀人終始,安所匿其情也?！薄痘适琛? “情性所安最為深隱,故...[繼續(xù)閱讀]
對比項: 義理/技能,目的/手段。意旨: 君子以學求真,明辨主次輕重,不為技術性知識所限。故不可泥于技能性認知之偏,其學、其行必朝向價值觀上和實踐論上的全面性認知。舊解摘要:《讀四書叢說》: “體無不具,謂明盡事物之理以全...[繼續(xù)閱讀]
對比項: 周/比,群/黨。意旨: 群而不黨為君子,黨同伐異為小人。舊解摘要:戚學標《論語偶談》: “比與黨有別?！吨芏Y》五家為比,五族為黨。比人少而黨多。比為兩相依附,如鄰之親密。黨則有黨首,有黨羽,援引固結(jié),蔓延遠而氣勢盛...[繼續(xù)閱讀]
對比項: 學/思,固/臆。意旨: 君子為學,學而復思,學思兼行,學而致真。舊解摘要:《集解》: “包曰: ‘學而不尋思其義,則罔然無所得。’ 何曰:‘不學而思,終卒不得,徒使人精神疲殆?！薄都ⅰ? “不求諸心,故昏而無得。不習其事...[繼續(xù)閱讀]
對比項: 正知/偏知,求真/求用。意旨: 君子以學求正求真,不入歪門邪道。舊解摘要:《論語補疏》: “漢世儒者以異己者為異端……升以習 《左氏》者為異端,欽又以斥 《左氏》者為異端。惟賈逵通五經(jīng)之說,奏曰:‘三代異物,損益隨時...[繼續(xù)閱讀]