夏代以前是指約公元前2140年以前。1.制造石器、骨器等生產(chǎn)工具根據(jù)古人類學(xué)的研究資料,在中國(guó)這塊大地上約170萬(wàn)年以前就有了人類。他們學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的石器和骨器進(jìn)行生產(chǎn),后來(lái)學(xué)會(huì)了用火,結(jié)束了茹毛飲血時(shí)代,由生食進(jìn)化到熟食...[繼續(xù)閱讀]
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夏代以前是指約公元前2140年以前。1.制造石器、骨器等生產(chǎn)工具根據(jù)古人類學(xué)的研究資料,在中國(guó)這塊大地上約170萬(wàn)年以前就有了人類。他們學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的石器和骨器進(jìn)行生產(chǎn),后來(lái)學(xué)會(huì)了用火,結(jié)束了茹毛飲血時(shí)代,由生食進(jìn)化到熟食...[繼續(xù)閱讀]
1.夏朝建立約公元前2140年,禹治水成功,受舜禪讓,接天子位,國(guó)號(hào)為夏。禹死后,其子啟在新興的奴隸主貴族的擁戴下,繼承了禹的皇位。從此,由原先部落聯(lián)盟會(huì)議推選首領(lǐng)的禪讓制,開(kāi)始變?yōu)楦杆纻髯拥氖酪u制,“公天下”成了“私天下...[繼續(xù)閱讀]
夏商時(shí)期,隨著崇拜祖先、宗教意識(shí)日益濃厚,自稱能通鬼神的“巫”在社會(huì)上逐漸居于權(quán)威地位。當(dāng)時(shí)人們相信疾病是由于鬼神作祟或祖先怪罪引起的,因此需要依靠“巫”的祈禱活動(dòng)去治病消災(zāi),這在商代出土的甲骨文中反映得非常...[繼續(xù)閱讀]
1.夏代已能造酒在中國(guó)用谷物釀酒的歷史已相當(dāng)悠久。根據(jù)考古學(xué)者研究,在新石器晚期的龍山文化遺址中曾發(fā)現(xiàn)很多陶制酒器。并有“令儀狄作酒而美進(jìn)之禹”。這個(gè)記載,雖未必可靠,但多數(shù)學(xué)者仍相信夏代已能造酒。2.商代的釀酒...[繼續(xù)閱讀]
1.甲骨文中的治病之物(食物)甲骨文中有許多病名但未見(jiàn)藥名,僅發(fā)現(xiàn)有“用魚(yú)”和“秉棗”的記載。同時(shí)有“腹疾”“齒疾”和“瘧疾”的記載,似可說(shuō)明殷人已知應(yīng)用某些食物調(diào)治疾病。2.酒的應(yīng)用甲骨文中有“鬯其酒……”太甲的...[繼續(xù)閱讀]
周王朝建立于公元前1066年左右,到公元前770年周平王東遷時(shí)止史稱西周約300年。西周是一個(gè)強(qiáng)盛的奴隸制國(guó)家,經(jīng)濟(jì)較商代有較大的發(fā)展,呈現(xiàn)出更加繁榮的景象。周平王東遷洛邑以后史稱東周。從此王室日益衰微各諸侯國(guó)稱雄割據(jù)相...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的子產(chǎn)就說(shuō)過(guò):疾病是“出入飲食哀樂(lè)之事也,山川星辰之神又何與焉”。齊國(guó)的管仲也曾說(shuō)過(guò)“死生,命也??敛?失也。君不任其命、守其本。而敢歸巫,彼將以此無(wú)不為也”??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有人不信鬼神致病的鬼話。1.在制度...[繼續(xù)閱讀]
(一)《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)大約是西周初至春秋中葉的著作,收載植物約170余種,可供藥用的約50余種?,F(xiàn)摘錄如下:共莒(車前)、荬(澤瀉)、薇(白薇)、蔞(蔞蒿)、莞(白芷)、蓷(益母草)、艾、菽(大豆)、葛、苓(甘草)、芩(黃芩)、堇(烏頭)、荇菜、...[繼續(xù)閱讀]
(一)《內(nèi)經(jīng)》的成書(shū)內(nèi)徑即《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容包括現(xiàn)存的《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分。成書(shū)年代經(jīng)考證大致是戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,由許多醫(yī)家搜集、整理綜合而成,其中還包括東漢乃至隋唐時(shí)期某些醫(yī)家的修訂和補(bǔ)充。(二)《內(nèi)徑》的醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]
1.藥物作用理論產(chǎn)生的萌芽據(jù)《周禮·天官》記載:“以五味五谷五藥養(yǎng)其病”。又云:“凡療病,以五毒攻之,以五味養(yǎng)之,以五藥療之,以五味節(jié)之。凡藥,以酸養(yǎng)骨,以辛養(yǎng)筋,以咸養(yǎng)脈,以苦養(yǎng)氣,以甘養(yǎng)肉,以滑養(yǎng)竅?!闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)不但有可...[繼續(xù)閱讀]