民族醫(yī)藥理論的創(chuàng)立首先是本民族醫(yī)藥工作者在長期的醫(yī)療實踐中積累、總結(jié)、理性思維的結(jié)果,但各民族之間的相互影響也有巨大作用。作為中國的主體民族和醫(yī)藥體系相對完善的漢族與中醫(yī)藥,對中國各少數(shù)民族醫(yī)藥理論的發(fā)展都...[繼續(xù)閱讀]

    [1]諸國本.中國民族醫(yī)藥散論[M].北京:中國醫(yī)藥科技出版社,2006:1-5.[2]馬世林,羅達尚,毛繼祖,等譯.四部醫(yī)典[M].上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社,1997:6-7.[3]宋峴.回回藥方考釋[M].北京:中華書局,2000:22-26.[4]崔松男.朝鮮族四象醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論概述[...[繼續(xù)閱讀]

    (1)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)論感冒——支持療法感冒是由病毒、混合感染或變態(tài)反應(yīng)引起的上呼吸道卡他性疾病[1]。當(dāng)人體受涼、淋雨、過度疲勞時,全身或呼吸道局部防御功能降低,原已存在于呼吸道或從外界侵入的病毒、細菌可迅速繁殖引起本病...[繼續(xù)閱讀]

    西醫(yī)以現(xiàn)代科學(xué)的世界觀與生命觀作為出發(fā)點,認為整體的世界是由各個部分與不同元素組成(分析),只要給出一定的條件,就可以精確地預(yù)知未來(因果決定論),機體的任何生理活動必然有其特定的原因,一定的外界刺激必然引起機體相...[繼續(xù)閱讀]

    (1)中醫(yī)對感冒證型與西醫(yī)病毒類型是否有聯(lián)系中醫(yī)將感冒分成風(fēng)寒、風(fēng)熱、暑濕、時行等證型,并分別擁有各自的癥狀群。但其病因是否可以與西醫(yī)的病毒種類有關(guān)? 即風(fēng)寒、風(fēng)熱、暑熱、時行感冒是否由于不同的病毒或病毒類型引...[繼續(xù)閱讀]

    感冒作為常見病與多發(fā)病,遠沒有得到根治,是造成世界人口大量死亡的主要疾病?，F(xiàn)代醫(yī)藥雖然強勢,但由于病毒的變異性與殺滅病毒的難度而基本無能為力。中醫(yī)與中國少數(shù)民族醫(yī)藥從各自的思維系統(tǒng)出發(fā)發(fā)展出各自的治療感冒的...[繼續(xù)閱讀]

    [1]宋國華,閆金輝.內(nèi)科學(xué)[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2010:8-9.[2]石學(xué)敏,戴錫孟,王健.中醫(yī)內(nèi)科學(xué)[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2009:39-45.[3]郭子光,馮顯遜.傷寒論湯證新編[M].上海:上海科學(xué)技術(shù)出版社,1983:15.[4]孔立校.中醫(yī)八大經(jīng)典手冊[M].北京...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)特指中國漢族發(fā)展出來的醫(yī)藥系統(tǒng),它是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥的杰出代表。中醫(yī)將健康的人體狀態(tài)作為標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài),將疾病作為對健康狀態(tài)的偏離。按偏離的類型將疾病歸結(jié)為不同的“證”,按偏離的程度確定為不同的“候”。中醫(yī)治療先...[繼續(xù)閱讀]

    (1)藏醫(yī)用藥方法藏醫(yī)認為藥物與五源(土、水、火、氣、空)相關(guān),土為藥物生長之本源;水為生長之汁液;火為生長之熱源;氣為生長之動力;空為生長之空間。土水偏盛的藥物味甘;火土偏盛的藥物味酸;水火偏盛的藥物味咸;水氣偏盛的藥...[繼續(xù)閱讀]

    (1)性味歸經(jīng)的藥物歸類理論現(xiàn)代醫(yī)藥講藥物化學(xué)結(jié)構(gòu),傳統(tǒng)醫(yī)藥不具備結(jié)構(gòu)分析能力,多從藥性入手進行宏觀把握。中醫(yī)藥性有性、味、十八類、歸經(jīng),分別對應(yīng)陰陽一維線性辨證,五行生克二維平面辨證,八綱三維辨證,六經(jīng)表里與臟腑...[繼續(xù)閱讀]