1.氣與精的關系氣與精都是構成人體和維持人體生命活動的基本物質,氣屬陽,精屬陰,均來自于脾胃化生的水谷精微。精化為氣,氣化為精,兩者相互資生,相互促進,相互轉化。氣有固攝作用,故而氣亦有固攝精液的作用。(1)精氣互化:《類...[繼續(xù)閱讀]

    神有廣義、狹義之分。廣義的神指整個人體生命活動的外在表現(xiàn),包括面色、眼神、言語、肢體活動等,也就是通常所說的“神氣”;狹義的神指人的精神意識思維活動。1.氣與神的關系《靈樞·平人絕谷》謂:“神者,水谷之精氣也?！?..[繼續(xù)閱讀]

    風為春季之氣,為六淫中主要致病因素之一,可以兼夾不同的邪氣同時侵襲人體,從而導致多種疾病,如兼寒則為風寒,兼濕則為風濕,兼燥則為風燥,兼火則為風火。由于風邪能鼓蕩五氣傷人,故《素問·風論》云:“風者,百病之長也。”《...[繼續(xù)閱讀]

    寒為冬季之氣,寒邪致病,多與風邪合至,先傷衛(wèi)表,后傷肺氣,見惡寒發(fā)熱,咳嗽等;脾胃受寒,可致脘腹作痛、嘔吐泄瀉等;寒邪入侵肌表,客于筋骨關節(jié)之間,致氣血凝滯,筋脈收引,而產生痹痛。如《素問·舉痛論》曰:“寒氣入經而稽遲,泣而...[繼續(xù)閱讀]

    暑邪為夏季火熱之氣,具有明顯的季節(jié)性,《素問·熱論》謂:“先夏至日者為病溫,后夏至日者為病暑。”暑為陽邪,其性升散開泄,最易耗氣傷津。凡暑邪襲人,多致腠理開泄,大汗出,氣隨汗出,而致傷津耗氣。津傷則口渴喜飲,小便短赤等...[繼續(xù)閱讀]

    濕為長夏之氣,多與風、暑等結合而為病。濕最易傷脾,而脾最易生濕,濕傷脾,脾生濕,形成互為因果的關系,常以“濕困脾”“脾虛生濕”加以概括,葉天士《臨證指南醫(yī)案》謂:“濕喜歸脾者,以其同氣相感故也?！迸R床若見諸痙強直、...[繼續(xù)閱讀]

    秋季氣候干燥,故燥為秋天之氣。燥邪傷人多在秋令,可與風、熱等病邪結合而致病。初秋氣溫尚熱,或久晴無雨,秋陽以曝,多患溫燥;晚秋氣溫漸涼,西風冷肅,多患涼燥。秋燥致病,可使肺氣、肝氣、津液受損。臨證凡見鼻口唇燥、皮膚...[繼續(xù)閱讀]

    火為六淫之一,與熱同性,在臨床上常以火熱相稱,火熱同為陽邪,易耗氣傷津,或迫津外泄,動血生風。“火乃熱之體,熱為火之用?！薄盁釣榛鹬疂u,火乃熱之極?！惫室话愣?臨床所見有熱輕火重之別。秦伯未《謙齋醫(yī)學講稿》中指出...[繼續(xù)閱讀]

    怒為肝之志,《內經》指出:“怒傷肝?！薄芭瓌t氣上?！迸瓌佑诟螝?主要表現(xiàn)為肝氣郁結、肝氣橫逆及肝氣上沖。肝氣郁結則兩脅脹滿不舒、善太息等;肝氣橫逆可致胸脅脹滿疼痛、急躁易怒等;肝氣上沖可見頭暈耳鳴、面紅目赤、性...[繼續(xù)閱讀]

    喜為心之志,《內經》指出:“喜傷心?！薄跋矂t氣緩?！薄端貑枴づe痛論》謂:“喜則氣和志達,營衛(wèi)通利,故氣緩矣?！敝刚Ｇ闆r下,喜能使氣血調和,心志暢達。《靈樞·本神》曰:“肺喜樂無極則傷魄,魄傷則狂,狂者意不存人。”“喜...[繼續(xù)閱讀]