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中醫(yī)古籍名著編譯 共有 132 個(gè)詞條內(nèi)容

寒熱論第七

    人之寒熱往來(lái)者,其病何也?此乃陰陽(yáng)相勝也。陽(yáng)不足則先寒後熱,陰不足則先熱後寒。又上盛則發(fā)熱,下盛則發(fā)寒。皮寒而燥者陽(yáng)不足,皮熱而燥者陰不足。皮寒而寒者陰盛也,皮熱而熱者陽(yáng)盛也。人有患寒熱往來(lái)的,那是什么病呢?這是陰...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)古籍名著編譯

虛實(shí)大要論第八

    病有藏虛藏實(shí),府虛府實(shí),上虛上實(shí),下虛下實(shí),狀各不同,宜深消息。疾病分有臟虛臟實(shí),腑虛腑實(shí),上虛上實(shí),下虛下實(shí),病狀各不相同,應(yīng)當(dāng)深入推敲。腸鳴氣走,足冷手寒,食不入胃,吐逆無(wú)時(shí),皮毛憔悴,肌肉皺皴[1],耳目昏塞,語(yǔ)聲破散,行步...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)古籍名著編譯

上下不寧論第九

    脾病者,上下不寧。何謂也?脾上有心之母[1],下有肺之子[2]。心者,血也,屬陰;肺者,氣也,屬陽(yáng)。脾病則上母不寧,母不寧則為陰不足也,陰不足則發(fā)熱。又脾病則下子不寧,子不寧則為陽(yáng)不足也,陽(yáng)不足則發(fā)寒。脾病則血?dú)饩悴粚?血?dú)獠粚?..[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)古籍名著編譯

脈要論第十

    脈者,乃氣血之先也。氣血盛則脈盛,氣血衰則脈衰;氣血熱則脈數(shù),氣血寒則脈遲;氣血微則脈弱,氣血平則脈緩[1]。又長(zhǎng)人脈長(zhǎng),短人脈短;趙寫本起性急則脈急。性急則脈急,性緩則脈緩。反此者逆,順此者從也。注: 【1】緩:緩脈。脈象...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)古籍名著編譯

五色一作絕脈論第十一

    面青,無(wú)右關(guān)脈者,脾絕也;[1]面赤,無(wú)右寸脈者,肺絕也;面白,無(wú)左關(guān)脈者,肝絕也;面黃,無(wú)左尺脈者,腎絕也;面黑,無(wú)左寸脈者,心絕也。五絕者死。注: 【1】面青,無(wú)右關(guān)脈者,脾絕:青屬木,右關(guān)脈候脾,脾屬土。面青而無(wú)右關(guān)脈,是木剋土...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)古籍名著編譯

脈病外內(nèi)證決論第十二

    病風(fēng)人[1],脈緊[2]、數(shù)、浮、沉,有汗出不止[3],呼吸有聲者死;不然則生。病氣人[4],一身悉腫,四肢不收,喘無(wú)時(shí),厥逆不溫[5],脈候沉小者死;浮大者生。病勞人[6],脫肛,骨肉相失[7],聲散,嘔血,陽(yáng)事不禁,夢(mèng)寐交侵,[8]呼吸不相從[9],晝涼夜熱...[繼續(xù)閱讀]

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生死要論第十三

    凡不病而五行絕者死[1],不病而性變者死[2],不病而暴語(yǔ)妄者死,不病而暴不語(yǔ)者死,不病而暴喘促者死,不病而暴強(qiáng)厥一作中者死,不病而暴目盲者死,不病而暴耳聾者死,不病而暴痿緩者死,不病而暴腫滿者死,不病而暴大小便結(jié)者死,不病而...[繼續(xù)閱讀]

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病有災(zāi)怪論第十四

    病有災(zāi)怪[1],何謂也?病者應(yīng)寒而反熱,應(yīng)熱而反寒,應(yīng)吐而不吐,應(yīng)瀉而不瀉,應(yīng)汗而不汗,應(yīng)語(yǔ)而不語(yǔ),應(yīng)寐而不寐,應(yīng)水而不水,皆屬災(zāi)怪也。注: 【1】災(zāi)怪:此指病證的敗象、異象。災(zāi),指敗損;怪,指變異。病有災(zāi)變怪異,指的是什么呢?病...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)古籍名著編譯

水法有六論第十五

    病起於六府者,陽(yáng)之繫也。陽(yáng)之發(fā)也[1],或上或下,或內(nèi)或外,或畜在中。行之極也[2],有能歌笑者,有能悲泣者,有能奔走者,有能呻吟者,有自委曲者,有自高賢者,有寤而不寐者,有寐而不寤者,有能食而不便利者,有不能食而便自利者,有能言...[繼續(xù)閱讀]

中醫(yī)古籍名著編譯

火法有五論第十六

    病起於五藏者,皆陰之屬也[1]。其發(fā)也,或偏枯,或痿躄[2],或外寒而內(nèi)熱,或外熱而內(nèi)寒,或心腹膨脹,或手足拳攣,或口眼不正,或皮膚不仁,或行步艱難,或身體強(qiáng)硬,或吐瀉不息,或疼痛不寧,或暴無(wú)語(yǔ),或久無(wú)音,綿綿默默,狀若死人。如斯之候...[繼續(xù)閱讀]

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